Mjunsterskoe carstvo v 1534 – 1535 godach
Мюнстерское царство в 1534 – 1535 годах
Chorošo izvestno, čto mjunsterskie sobytija 1534 - 1535 gg. javljajutsja odnoj iz osnovnych pričin, počemu baptistskie istoriki obyčno neochotno prosleživajut istoki svoej denominacii, iduščie ot anabaptistskogo dviženija v XVI veke. Avtor statʹi predlagaet novyj vzgljad na pečalʹno izvestnye sobyti...
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | 电子 文件 |
| 语言: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| 出版: |
2004
|
| In: |
Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2004, 卷: 3, Pages: 145-160 |
| Further subjects: | B
Mjunsterskie sobytija 1534 – 1535 gg
B anabaptistskoe dviženie v XVI veke B absoljutnyj pacifizm B radikalʹnoe krylo anabaptistov |
| 在线阅读: |
Volltext (kostenfrei) |
| 总结: | Chorošo izvestno, čto mjunsterskie sobytija 1534 - 1535 gg. javljajutsja odnoj iz osnovnych pričin, počemu baptistskie istoriki obyčno neochotno prosleživajut istoki svoej denominacii, iduščie ot anabaptistskogo dviženija v XVI veke. Avtor statʹi predlagaet novyj vzgljad na pečalʹno izvestnye sobytija, sravnivaja ich s precedentami v drevnej Cerkvi, a takže v sovremennoj anabaptistam rimsko-katoličeskoj i protestantskoj (ljuteranskoj, cvinglianskoj) istorii. Sravnitelʹnyj analiz pokazyvaet, čto mjunsterskaja situacija byla priemlemoj lišʹ dlja radikalʹnogo kryla anabaptistov i, odnovremenno, ne vychodila daleko za predely obščeevropejskoj religioznoj praktiki svoego vremeni. Umerennoe krylo anabaptistov osudilo mjunsterskij opyt, i dlja dalʹnejšego razvitija dviženija, v osobennosti mennonitskogo napravlenija, charakteren absoljutnyj pacifizm. Хорошо известно, что мюнстерские события 1534 - 1535 гг. являются одной из основных причин, почему баптистские историки обычно неохотно прослеживают истоки своей деноминации, идущие от анабаптистского движения в XVI веке. Автор статьи предлагает новый взгляд на печально известные события, сравнивая их с прецедентами в древней Церкви, а также в современной анабаптистам римско-католической и протестантской (лютеранской, цвинглианской) истории. Сравнительный анализ показывает, что мюнстерская ситуация была приемлемой лишь для радикального крыла анабаптистов и, одновременно, не выходила далеко за пределы общеевропейской религиозной практики своего времени. Умеренное крыло анабаптистов осудило мюнстерский опыт, и для дальнейшего развития движения, в особенности меннонитского направления, характерен абсолютный пацифизм. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-179X |
| Contains: | Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija
|
