Korni naučnoj kritiki Biblii

Корни научной критики Библии

Dannaja statʹja pokazyvaet, čto naučnaja kritika Biblii javljaetsja opredelennym obrazom myšlenija, osnovannom na metodičeskom somnenii kak nasledii filosofskoj koncepcii Rene Dekarta, i primenjaemom v istoriko-kritičeskom tolkovanii Biblii s pomoščʹju trech principov: kritiki, analogii i vzaimosvja...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Lange, Iochannes (Author)
Format: Electronic Article
Language:Russian
Check availability: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 2003
In: Bogoslovskie razmyšlenija
Year: 2003, Volume: 1, Pages: 43-60
Further subjects:B istoriko-kritičeskoe tolkovanie Biblii
B Naučnaja kritika Biblii
B metodičeskij ateizm
Online Access: Volltext (kostenfrei)
Description
Summary:Dannaja statʹja pokazyvaet, čto naučnaja kritika Biblii javljaetsja opredelennym obrazom myšlenija, osnovannom na metodičeskom somnenii kak nasledii filosofskoj koncepcii Rene Dekarta, i primenjaemom v istoriko-kritičeskom tolkovanii Biblii s pomoščʹju trech principov: kritiki, analogii i vzaimosvjazi vsego suščestvujuščego (Ė. Trelʹč). Ėkzegetičeskoj praktike, kotoraja vytekaet iz ėtoj koncepcii, svojstvenny charakternye ėlementy, takie kak: metodičeskij ateizm, vosprijatie Biblii kak produkta čelovečeskogo myšlenija, predpoloženie ėvoljucionistskogo razvitija myslej, otdelenie istiny ot dejstvitelʹnosti. Vo vtoroj časti statʹi predstavlennyj podchod podvergaetsja proverke s točki zrenija samogo predmeta tolkovanija v svete Biblii. Avtor prichodit k vyvodu, čto istoriko-kritičeskoe tolkovanie v korne i v svoich suščestvennych ėlementach protivorečit issleduemomu predmetu, samoj Biblii, i poėtomu ne možet služitʹ priemlemym metodom ėkzegezy Svjaščennogo Pisanija.
Данная статья показывает, что научная критика Библии является определенным образом мышления, основанном на методическом сомнении как наследии философской концепции Рене Декарта, и применяемом в историко-критическом толковании Библии с помощью трех принципов: критики, аналогии и взаимосвязи всего существующего (Э. Трельч). Экзегетической практике, которая вытекает из этой концепции, свойственны характерные элементы, такие как: методический атеизм, восприятие Библии как продукта человеческого мышления, предположение эволюционистского развития мыслей, отделение истины от действительности. Во второй части статьи представленный подход подвергается проверке с точки зрения самого предмета толкования в свете Библии. Автор приходит к выводу, что историко-критическое толкование в корне и в своих существенных элементах противоречит исследуемому предмету, самой Библии, и поэтому не может служить приемлемым методом экзегезы Священного Писания.
ISSN:2521-179X
Contains:Enthalten in: Bogoslovskie razmyšlenija