Christianisme épistémologique et philosophie morale

Selon Jean-Pierre Dupuy, la théorie girardienne du désir mimétique et son pendant, la thèse du sacrifice comme fondement caché de l’ordre social, représentent non seulement une réhabilitation de la rationalité de la pensée religieuse et (spécifiquement) chrétienne en tant qu’alternative au poststruc...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Sharkey, Ronan (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 2009
In: Revue d'éthique et de théologie morale
Year: 2009, Volume: 253, Issue: 1, Pages: 101-126
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic
Description
Summary:Selon Jean-Pierre Dupuy, la théorie girardienne du désir mimétique et son pendant, la thèse du sacrifice comme fondement caché de l’ordre social, représentent non seulement une réhabilitation de la rationalité de la pensée religieuse et (spécifiquement) chrétienne en tant qu’alternative au poststructuralisme et à l’athéisme néo-darwinien, mais également une critique dévastatrice de l’utilitarisme en philosophie morale. Car la structure de l’utilitarisme exhibe une variante sécularisée de la même mécanique sacrificielle qui se trouve dans les religions primitives, mécanique selon laquelle la paix sociale dépend de la mort ou de la suppression d’une existence individuelle. Or, le rationalisme moral de Dupuy le conduit, paradoxalement, à défendre la logique interne du conséquentialisme (l’idée, que l’utilitarisme partage, selon laquelle la valeur morale réside uniquement dans les conséquences de l’action) comme le seul moyen d’éviter l’accusation d’irrationalité face à la possibilité d’une catastrophe. Un examen des critiques, bien connues, du conséquentialisme, ainsi qu’une compréhension enrichie de la logique du rapport entre l’action présente et le temps passé et futur, démontrent l’insuffisance des raisons qui conduisent Dupuy à épouser cette forme non causale du conséquentialisme.
ISSN:2118-4518
Contains:Enthalten in: Revue d'éthique et de théologie morale
Persistent identifiers:DOI: 10.3917/retm.253.0101