The Theological Turn of Gert Biesta: Towards an Eschatological Education
This article explores Dutch philosopher Gert Biesta’s theological turn in educational philosophy, emphasizing theological themes aimed at fostering emancipated, dialogical subjects. Influenced by post-structuralists like Levinas, Derrida, and Rancière, Biesta emphasizes the teacher’s role in challen...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2025
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| In: |
Zeitschrift für Pädagogik und Theologie
Year: 2025, Volume: 77, Issue: 2, Pages: 191-201 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Education (motif)
/ Educational philosophy
/ Transcendence
/ Eschatology
/ Religious pedagogy
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| IxTheo Classification: | CF Christianity and Science RF Christian education; catechetics VA Philosophy VB Hermeneutics; Philosophy |
| Further subjects: | B
postsäkulare Bildung
B kritische Pädagogik B post secular education B theology and education B Critical Pedagogy B Bildungsphilosophie B Educational Philosophy B eschatological education B Theologie und Bildung B eschatologische Bildung |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | This article explores Dutch philosopher Gert Biesta’s theological turn in educational philosophy, emphasizing theological themes aimed at fostering emancipated, dialogical subjects. Influenced by post-structuralists like Levinas, Derrida, and Rancière, Biesta emphasizes the teacher’s role in challenging students to transcend their current conditions and develop deeper existential relationships. Key theological concepts - transcendence, immanence, God, revelation, and the Gift - are central to Biesta’s vision, aligning educational practices with theological and metaphysical notions for the sake of shaping individual subjectivities. At the core of this exploration lies the concept of "eschatological education," which has emerged in discussions of theology and education. Drawing on Platonic and Christian metaphysical frameworks, this concept posits education as a means of liberation from socio-political constraints. By using this concept to analyze Biesta’s works, the article questions whether Biesta’s interpretation of transcendence sufficiently achieves emancipatory goals and cultivates critical subjectivity. The essay concludes by highlighting the need for methodological clarity in achieving the receptive states that Biesta argues are crucial for educational emancipation, advocating for participatory metaphysics that integrates surprise and disturbance in the learning process. In diesem Artikel wird die theologische Wende des niederländischen Philosophen Gert Biesta in der Bildungsphilosophie untersucht, insbesondere sein Engagement mit eschatologischen Themen zur Förderung emanzipierter, dialogischer Subjekte. Biesta, beeinflusst von poststrukturalistischen Denkern wie Levinas, Derrida und Rancière, betont die Rolle des Lehrers, die Schüler herauszufordern, ihre aktuellen Bedingungen zu überwinden und eine tiefere existenzielle Beziehung zu ihrer Umwelt zu entwickeln. Theologische Schlüsselkonzepte - Transzendenz, Immanenz, Gott, Offenbarung und das Geschenk - sind in Biestas Vision von zentraler Bedeutung. Hier wird der Frage nachgegangen, wie pädagogische Praktiken mit theologischen und metaphysischen Vorstellungen übereinstimmen und individuelle Subjektivitäten formen., Im Mittelpunkt dieser Untersuchung steht das Konzept der "eschatologischen Bildung," dass in Diskussionen über Theologie und Bildung aufgekommen ist. Dieses Konzept betrachtet Bildung als Mittel zur Befreiung von sozio-politischen Zwängen und stützt sich auf neuplatonische und christliche Metaphysik. Indem Biesta anhand dieses Konzepts analysiert wird, stellt der Artikel die Frage, ob Biestas Interpretation von Transzendenz emanzipatorische Ziele ausreichend erreicht und kritische Subjektivität kultiviert. Der Aufsatz schließt mit der Hervorhebung der Notwendigkeit methodischer Klarheit, um die rezeptiven Zustände zu erreichen, die Biesta für die pädagogische Emanzipation als entscheidend erachtet, und plädiert für eine partizipatorische Metaphysik, die Elemente wie Überraschung und Störung im Lernprozess integriert. |
|---|---|
| ISSN: | 2366-7796 |
| Contains: | Enthalten in: Zeitschrift für Pädagogik und Theologie
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1515/zpt-2025-2020 |
