Moutons et charité: Restitutions de biens mal acquis aux populations autochtones et financement précoce de l’évangélisation dans les Andes, 1550-1570 = Sheep and Charity: Restitution of Ill-Gotten Gains to Indigenous Populations and the Early Financing of Evangelisation in the Andes, 1550–1570
Réfléchir aux conditions matérielles des missions d’évangélisation dans les Amériques, et donc à leur financement, constitue depuis quelques années une préoccupation des historiens du fait colonial et de l’expansion ibérique. Dans cet article, cette question est abordée dans le cadre des premières d...
| Subtitles: | Sheep and Charity: Restitution of Ill-Gotten Gains to Indigenous Populations and the Early Financing of Evangelisation in the Andes, 1550–1570 |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2025
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| In: |
Social sciences and missions
Year: 2025, Volume: 38, Issue: 1/2, Pages: 13-37 |
| Further subjects: | B
Théologie morale
B Évangélisation B Evangelization B Andes B 16th Century B XVIe siècle B Moral Theology B Repatriation of cultural goods |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Réfléchir aux conditions matérielles des missions d’évangélisation dans les Amériques, et donc à leur financement, constitue depuis quelques années une préoccupation des historiens du fait colonial et de l’expansion ibérique. Dans cet article, cette question est abordée dans le cadre des premières décennies de la colonisation espagnole de l’espace andin, au prisme d’un phénomène peu connu, celui des restitutions de biens mal acquis aux populations indigènes par les encomenderos, anciens conquistadors. Théorisée par Bartolomé de Las Casas en 1552, cette obligation faite au pénitent de restituer des biens mal acquis au nom du septième commandement, «tu ne voleras point », vise, dans l’aire andine, les Espagnols, coupables de commettre des abus et de ne pas respecter leur devoir d’évangélisation. Les restitutions, effectuées principalement dans les années 1550 et 1560, prennent souvent la forme de fondations pieuses qui reposent sur l’élevage de bétail européen, dont la multiplication a pour objectif de financer l’entretien des missionnaires, d’organiser la charité au sein de la communauté et de permettre aux populations andines de s’acquitter plus facilement du tribut qu’elles doivent à l’encomendero. L’obligation du pénitent pour obtenir le salut devient ainsi pour ces Espagnols un moyen d’imposer des animaux venus d’Europe et de respecter leur devoir d’évangélisation à peu de frais. |
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| ISSN: | 1874-8945 |
| Contains: | Enthalten in: Social sciences and missions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/18748945-bja10119 |
