La rivalité des égaux. La théorie mimétique, un paradigme pour l'anthropologie politique ?
Initiée par René Girard, la théorie mimétique suggère que l’égalité des conditions consacrée comme un droit exacerbe la rivalité entre semblables. Quand l’étiolement de la souveraineté étatique et la logique compétitive de l’économie marchande coïncident avec la prolifération de conflits aux enjeux...
| Outros títulos: | The Rivalry of Equals : mimetic Theory, a Paradigm for Political Anthropology ? |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Livro |
| Idioma: | Francês |
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| Publicado em: |
2016
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| Em: | Ano: 2016 |
| (Cadeias de) Palavra- chave padrão: | B
Mimese
B Girard, René 1923-2015 |
| Outras palavras-chave: | B
Publicação universitária
B Girard, René - (1923-2015 - essayiste) B Égalité B Antropologia B Réciprocité (psychologie) B Thèses et écrits académiques |
| Acesso em linha: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Erscheint auch als: René Girard, promoteur d'une science des rapports humains / Jean-Marc Bourdin. - 1 vol. (246 p.). (Une @théorie mimétique des sociétés politiques) Erscheint auch als: René Girard, philosophe politique malgré lui : théorie mimétique des sociétés politiques / Jean-Marc Bourdin. - 1 vol. (263 p.). (@Ouverture philosophique) |
| Resumo: | Initiée par René Girard, la théorie mimétique suggère que l’égalité des conditions consacrée comme un droit exacerbe la rivalité entre semblables. Quand l’étiolement de la souveraineté étatique et la logique compétitive de l’économie marchande coïncident avec la prolifération de conflits aux enjeux planétaires, cette rivalité des égaux prend une valeur paradigmatique. L’ambition d’une anthropologie mimétique à traiter de l’époque contemporaine mieux que la philosophie politique idéaliste ou la science politique réaliste suppose une reformulation. Espérance de pallier une insuffisance d’être, le désir mimétique, ou désir d’être autre, aboutit à un résultat contradictoire, la déception de rester insuffisant, l’autre étant alors perçu à la fois comme modèle et obstacle. Pour les acteurs politiques, ce désir devient la revendication d’une égale puissance d’être, promesse faite autant par la citoyenneté, le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes que la souveraineté des États sur leur territoire et leur population.En tant que modalité de la contention de la violence, le politique serait ainsi analysable par une « science des rapports humains », anthropologie englobante et non-disciplinaire adoptant un interdividualisme méthodologique. Sur fond de menaces inédites pour la pérennité de l’humanité, la réciprocité des rapports humains fait douter de la compatibilité entre projet égalitaire, quête d’identité et concorde sociale. Ces rapports questionnent également la prépondérance actuelle de la compétition dans les institutions, entre autres politiques, laquelle s’est imposée comme liant paradoxal du gouvernement représentatif et de l’économie de marché Conceived by René Girard, mimetic theory suggests that the equality of conditions, established as a right, exacerbates the rivalry between similar individuals or groups. When the withering away of state sovereignty and the competitive logic of the market economy overlap with the multiplication of conflicts, this rivalry of equals becomes a relevant paradigm.Mimetic anthropology’s ambition – to address contemporary issues better than either idealistic political philosophy or realistic political science –, demands nevertheless to be revisited. The hope to overcome a lack of being, mimetic desire, or one’s desire to become someone else ends up giving way to a contradictory outcome: the disappointment of remaining oneself, the other thereby being perceived as both one’s model and one’s obstacle. For political actors, this desire turns into the claim of the equal power to be, which the promise of citizenship, the right of peoples to self-determination and the state sovereignty over its people and its territory each exemplify. As a modality of the containment of violence, politics could then be analyzed by a non-disciplinary "science of human relationships", implementing a methodological interdividualism. Against the backdrop of unprecedented threats to the survival of humanity, the reciprocity of human relationships casts doubt on the compatibility between the egalitarian project, the quest for identity, and social harmony. These relationships also question the current predominance of competition in the institutions, including political institutions, which has become the paradoxical binding agent between representative governments and the market economy |
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| Descrição do item: | Titre provenant de l'écran-titre Ecole(s) Doctorale(s) : École doctorale Pratiques et théories du sens (Saint-Denis, Seine-Saint-Denis) Partenaire(s) de recherche : Laboratoires d'études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (Equipe de recherche) Autre(s) contribution(s) : Yves Charles Zarka (Président du jury) ; Charles Ramond, Maria Stella Barberi (Membre(s) du jury) ; Kim Sang Ong-Van-Cung, François-David Sebbah (Rapporteur(s)) |
| Descrição Física: | 1 Online-Ressource |
| Tipo de documento: | Configuration requise : un logiciel capable de lire un fichier au format : PDF. |
