Gálatas 5,1-6: A vocação para a liberdade = Galatians 5,1-6: The call to freedom = Gálatas 5,1-6: La llamada a la libertad
The vocation to freedom is the central theme of the pericope Gal 5,1-6. At a time of spiritual conflict in the Galatian community, Paul addresses his Letter to Christians who risk losing their freedom by adhering to a gospel other than that of Christ, which he announced to them. Losing freedom means...
| Subtitles: | Galatians 5,1-6: The call to freedom Gálatas 5,1-6: La llamada a la libertad |
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| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2023
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| In: |
Teocomunicação
Year: 2023, Volume: 53, Issue: 1, Pages: 1-12 |
| Further subjects: | B
Pablo
B Libertad B Vocación B Cristo B circuncisión B Gálatas |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The vocation to freedom is the central theme of the pericope Gal 5,1-6. At a time of spiritual conflict in the Galatian community, Paul addresses his Letter to Christians who risk losing their freedom by adhering to a gospel other than that of Christ, which he announced to them. Losing freedom means returning to a life of slavery, and throwing away the salvation that Christ won for us, after all "it is for freedom that Christ set us free" (Gal 5,1). Faced with two ways that are antagonistic - justification by the works of the Law and justification by faith in Jesus Christ - the Galatians are called to live the freedom of the children of God. Through an exegetical study, based on the Method of Semitic Rhetoric Analysis, this article builds a journey of understanding the call to freedom made by Paul to the Galatians, and which continues to be of great value for the Christian experience today. At a time when it is not always clear what the Spirit inspires us, and that freedom itself is not yet a consolidated spiritual experience, or even desired, Paulo conveys with unique clarity the importance of promoting it, and defending it from all the ways that can corrupt it. Jesus is our judge and Savior, and only in Him is obedience to God possible for human beings. Faith working through love fulfills the whole law (Gal 5,14). A vocação à liberdade é a temática central da perícope Gl 5,1-6. Num momento de conflito espiritual na comunidade dos gálatas, Paulo dirige sua Carta aos cristãos que correm o risco de perder a liberdade, ao aderir a outro evangelho que não o de Cristo, que ele lhes anunciou. Perder a liberdade significa retornar a uma vida de escravidão, e jogar fora a salvação que Cristo nos conquistou, afinal “é para a liberdade que Cristo nos libertou” (Gl 5,1). Diante de dois caminhos que são antagônicos - a justificação pelas obras da Lei e a justificação pela fé em Jesus Cristo – os gálatas são chamados a viver a liberdade dos filhos de Deus. Através de um estudo exegético, a partir do Método de Análise Retórica Semítica, o presente artigo constrói um percurso de compreensão do chamado à liberdade feito por Paulo aos Gálatas, e que continua de grande valia para a vivência cristã na atualidade. Num tempo em que nem sempre é claro o que o Espírito nos inspira, e que a própria liberdade ainda não é uma vivência espiritual consolidada, ou até desejada, Paulo transmite com clareza ímpar a importância de promove-la, e defende-la de todos os caminhos que a possam corromper. Jesus é nosso juiz e Salvador, e só Nele a obediência a Deus se torna possível ao ser humano. A fé que opera através do amor cumpre toda a Lei (Gl 5,14). La vocación a la libertad es el tema central de la perícopa Gal 5,1-6. En un momento de conflicto espiritual en la comunidad de Galacia, Pablo dirige su Carta a los cristianos que corren el riesgo de perder su libertad adhiriéndose a un evangelio diferente al de Cristo, que él les anunció. Perder la libertad significa volver a una vida de esclavitud y desechar la salvación que Cristo ganó para nosotros, después de todo, “para la libertad Cristo nos liberó” (Gal 5, 1). Frente a dos caminos antagónicos -la justificación por las obras de la Ley y la justificación por la fe en Jesucristo- los gálatas están llamados a vivir la libertad de los hijos de Dios. A través de un estudio exegético, basado en el Método de Análisis de la Retórica Semítica, este artículo construye un camino de comprensión del llamado a la libertad que hizo Pablo a los gálatas, y que sigue siendo de gran valor para la experiencia cristiana hoy. En un momento en que no siempre está claro lo que nos inspira el Espíritu, y que la libertad en sí misma no es aún una experiencia espiritual consolidada, ni siquiera deseada, Paulo transmite con singular claridad la importancia de promoverla, y defenderla de todas las formas que puede corromperlo. Jesús es nuestro juez y Salvador, y sólo en Él es posible la obediencia a Dios para los seres humanos. La fe que obra por el amor cumple toda la ley (Gal 5,14). |
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| ISSN: | 1980-6736 |
| Contains: | Enthalten in: Teocomunicação
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15448/0103-314X.2023.1.44748 |
