Myth, identity and ableism: Jericho March becomes Canadian Marathon of Hope in the Freedom Convoy
L’objectif et les moyens du Convoi de la Liberté sont instructifs pour comprendre comment le capacitisme est promu dans la société canadienne d’aujourd’hui. Pour illustrer cette promotion, l’auteur prend l’exemple de la marche de Jéricho qui s’est déroulée lors de la manifestation des camionneurs du...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Inglês |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Carregar...
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| Publicado em: |
2025
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| Em: |
Studies in religion
Ano: 2025, Volume: 54, Número: 1, Páginas: 47-67 |
| Outras palavras-chave: | B
Mythe
B Protesto B Disability B Manifestação B Covid-19 B Myth B Terry Fox B pandémie B Ableism B Pandemic B Capacitisme B Identity |
| Acesso em linha: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Resumo: | L’objectif et les moyens du Convoi de la Liberté sont instructifs pour comprendre comment le capacitisme est promu dans la société canadienne d’aujourd’hui. Pour illustrer cette promotion, l’auteur prend l’exemple de la marche de Jéricho qui s’est déroulée lors de la manifestation des camionneurs du Convoi pour la liberté à Ottawa. L’organisateur de la marche de Jéricho a décrit l’objectif du convoi comme étant de mettre fin à toutes les protections publiques contre la propagation du COVID-19, et le discours utilisé par l’organisateur avant le convoi s’aligne sur le type de discrimination fondée sur la capacité physique qui caractérise cet objectif général. La description par l’organisateur de la marche de Jéricho comme le “marathon de l’espoir” des participants au convoi s’aligne également sur d’autres appropriations de l’iconographie de Terry Fox dans le cadre du convoi pour la liberté. Après avoir situé la Marche de Jéricho dans le cadre des tactiques plus agressives utilisées par les participants au Convoi, l’auteur synthétise les perspectives théoriques de Fiona Campbell et de Keiji Nishitani pour réfléchir au type d’identité canadienne que la marche a promu. À partir de ces considérations, il semble que le mythe puisse être utilisé par des organisateurs individuels dans le Canada d’aujourd’hui pour promouvoir activement et peut-être même déplacer les limites des formes structurelles d’oppression. The aim and means of the Freedom Convoy are instructive for understanding how ableism is promoted in Canadian society today. As an example of such promotion, the author considers the Jericho March that took place during the Freedom Convoy Trucker Protest in Ottawa. The organizer of the Jericho March described the Convoy’s aim as an end to all public protections against the spread of COVID-19, and the discourse used by the organizer prior to the Convoy aligns with the kind of ableism that characterizes this general aim. The organizer’s description of the Jericho March as the Convoy participants’ ‘Marathon of Hope’ also aligns with other appropriations of Terry Fox’s iconography within the Freedom Convoy. After situating the Jericho March within more aggressive tactics used by Convoy participants, the author synthesizes theoretical perspectives from Fiona Campbell and Keiji Nishitani to think about what kind of Canadian identity the march promoted. From these considerations, it seems that myth can be used by individual organizers in Canada today to actively promote and perhaps even shift the boundaries of structural forms of oppression. |
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| ISSN: | 2042-0587 |
| Obras secundárias: | Enthalten in: Studies in religion
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/00084298241242710 |
