"Assim disse Iahweh: Eu ungi a ti a rei sobre Israel" (2 Rs 9,3): A narrativa da unção de Jeú pelo jovem profeta (2 Rs 9,1-13) como ferramenta legitimatória das ações de Jeú e da dinastia Nimshida em Israel no século VIII a.C.

De acordo com 2 Rs 9,1-13, o general Jeú foi ungido rei de Israel por YHWH através de um jovem profeta comissionado por Eliseu. Essa unção não visava apenas estabelecer Jeú como novo rei e fundador de uma nova dinastia, mas também trazer o juízo divino sobre Acab e sua família. A análi...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Carmo, Matheus (Author)
Format: Electronic Article
Language:Portuguese
Check availability: HBZ Gateway
Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 2024
In: Numen
Year: 2024, Volume: 27, Issue: 2, Pages: 309-341
Further subjects:B Jeroboão II
B Dinastia Nimshida
B Iahweh
B Israel
B Jeú
Online Access: Volltext (kostenfrei)
Volltext (kostenfrei)
Description
Summary:De acordo com 2 Rs 9,1-13, o general Jeú foi ungido rei de Israel por YHWH através de um jovem profeta comissionado por Eliseu. Essa unção não visava apenas estabelecer Jeú como novo rei e fundador de uma nova dinastia, mas também trazer o juízo divino sobre Acab e sua família. A análise cuidadosa desse texto revela uma representação extremamente positiva de Jeú, destacando sua ligação direta com YHWH. Neste trabalho, propomos a hipótese de que o texto foi escrito no século VIII AEC, durante o reinado de Jeroboão II em Israelcomo um texto propagandístico e apologético em prol a dinastia nimshida de Israel. O objetivo seria exaltar Jeú, o fundador da dinastia à qual Jeroboão II pertencia, e, por extensão, enaltecer o próprio Jeroboão II e sua casa dinástica.
According to 2 Kings 9:1-13, General Jehu was anointed king of Israel by Iahweh through a young prophet commissioned by Elisha. This anointing was not only intended to establish Jehu as the new king and founder of a new dynasty but also to bring divine judgment upon Ahab and his family. A careful analysis of this text reveals an extremely positive portrayal of Jehu, highlighting his direct connection with Iahweh. In this paper, we propose the hypothesis that the text was written in the 8th century BCE, during the reign of Jeroboam II in Israel, as a propagandistic and apologetic text in favor of the Nimshid dynasty of Israel. The aim would be to exalt Jehu, the founder of the dynasty to which Jeroboam II belonged, and by extension, to praise Jeroboam II himself and his dynastic house.
ISSN:2236-6296
Contains:Enthalten in: Numen
Persistent identifiers:DOI: 10.34019/2236-6296.2024.v27.45283