Tu também és um Mucker! Esqueceram seu próprio nome?
Uma chaga histórica reabre no bicentenário da imigração alemã: por que um punhado de pacatas cidadãs, que se reuniram sob um círculo essencialmente espiritual, pejorativamente acusado de Mucker, ensejou tal perseguição a ponto de ser trucidado mediante investida militar? Como veremos de...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2024
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| In: |
Numen
Year: 2024, Volume: 27, Issue: 2, Pages: 270-286 |
| Further subjects: | B
Jacobina
B Ferrabrás B Kaliningrad B Mucker B Schönherr |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Uma chaga histórica reabre no bicentenário da imigração alemã: por que um punhado de pacatas cidadãs, que se reuniram sob um círculo essencialmente espiritual, pejorativamente acusado de Mucker, ensejou tal perseguição a ponto de ser trucidado mediante investida militar? Como veremos desde um exemplo sincrônico a Königsberg, a resposta deve ser buscada na própria história trazida pelos emigrantes: a radicalidade da crença em uma relação direta com deus, facilitada por algumas naturezas especialmente dotadas, lá Schönherr e Ebel, cá Jacobina; a crueza da realidade que demanda uma subversão espiritual para se tornar um lugar habitável; a profunda suspeita em relaçãoàs autoridades instituídas; o anúncio do reino de Deus e do respectivo juízo; o contágio coletivo por essa cosmovisão até as últimas consequências. Logo, é uma história que criou sua rima peculiar aqui, e também, uma mitologia que se realizou à história euma história que ascendeu ao mito. A historical wound reopens on the bicentenary of German immigration: why did a handful of peaceful citizens, who gathered under an essentially spiritual circle, accused as Mucker, give rise to such persecution to the point of being slaughtered? As we will see from a synchronic example in Königsberg, the answer must be sought in the history brought by the emigrants: the radicality of the belief in a direct relationship with God, facilitated by some specially gifted natures, there Schönherr and Ebel, here Jacobina; the rawness of reality that demands a spiritual subversion to become a livable place; the deep suspicion towards the established authorities; the announcement of the kingdom of God and its judgment; the collective contagion by this worldview until the last consequences. Therefore, it is a story that created its own rhyme here and a mythology that took place in history and a story that ascended to myth. |
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| ISSN: | 2236-6296 |
| Contains: | Enthalten in: Numen
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.34019/2236-6296.2024.v27.45540 |
