La ley humana en la escolástica, 1526-1617 = The Human Law in Scholasticism, 1526-1617
The scholastics of the sixteenth and seventeenth centuries developed a general theory of human law based on a constant dialogue with Saint Thomas. Among all of them, this paper focuses only on Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Luis de León, and Francisco Suárez, and only on the way they deal wi...
| Άλλοι τίτλοι: | The Human Law in Scholasticism, 1526-1617 |
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| Κύριοι συγγραφείς: | ; |
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Ισπανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Έκδοση: |
2024
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| Στο/Στη: |
Cauriensia
Έτος: 2024, Τόμος: 19, Σελίδες: 849-872 |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Francisco Suárez
B Luis de León B ley humana B Domingo de Soto B Francisco de Vitoria B segunda escolástica |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Σύνοψη: | The scholastics of the sixteenth and seventeenth centuries developed a general theory of human law based on a constant dialogue with Saint Thomas. Among all of them, this paper focuses only on Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Luis de León, and Francisco Suárez, and only on the way they deal with the issue of the definition, effect, and derived character of human law. Vitoria almost exclusively repeats Aquinas. Soto reasons more freely, although he never steps outside the framework of Thomistic theses. León does go beyond this framework, which allows him to offer a truly original reading of those theses. For his part, Suárez reinterprets Aquinas’s teaching and even corrects it when he considers it necessary. Sobre la base de un diálogo permanente con santo Tomás, los escolásticos de los siglos XVI-XVII elaboraron una teoría general acerca de la ley humana. De todos ellos, este trabajo se concentra solo en Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Luis de León y Francisco Suárez, y solamente en el modo como enfrentan el problema de la definición, efecto y carácter derivado de la ley humana. Vitoria casi solo repite a santo Tomás. Soto razona con mayor libertad, si bien nunca sale del marco de las tesis tomistas. León sí sale de ese marco, lo que le permite ofrecer una lectura verdaderamente original de aquellas tesis. Por su parte, Suárez reinterpreta la doctrina de santo Tomás e incluso la corrige cuando le parece necesario. |
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| ISSN: | 2340-4256 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Cauriensia
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.17398/2340-4256.19.849 |
