The Construction of the Evangelical Protestant Ethos and the Insertion of the Theological Fundamentalism in Brazil (1930–1964): A CONSTRUÇÃO DO ETOS PROTESTANTE EVANGÉLICO E A INSERÇÃO DO FUNDAMENTALISMO TEOLÓGICO NO BRASIL (1930-1964), LA CONSTRUCCIÓN DEL ETOS PROTESTANTE EVANGÉLICO Y LA INSERCIÓN DEL FUDNAMENTALISMO TEOLÓGICO EN BRASIL (1930-1964)
ResumoO presente artigo trata da construção histórica do etos protestante evangélico no Brasil no período de 1930 a 1964. A importância dessa conjuntura histórica está nas mudanças e nas reconfigurações que esse segmento religioso experimentou, no conjunto dos acontecimentos nos âmbitos nacional e i...
| Autores principales: | ; |
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| Tipo de documento: | Electrónico Artículo |
| Lenguaje: | Inglés |
| Verificar disponibilidad: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado: |
2024
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| En: |
International journal of Latin American religions
Año: 2024, Volumen: 8, Número: 2, Páginas: 738-760 |
| Otras palabras clave: | B
Evangelical Protestant Ethos
B Fundamentalismo Teológico B Ethos Protestante Evangélico B Espacio Público B Espaço Público B Public spaces B Theological fundamentalism B Etos Protestante Evangélico |
| Acceso en línea: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Sumario: | ResumoO presente artigo trata da construção histórica do etos protestante evangélico no Brasil no período de 1930 a 1964. A importância dessa conjuntura histórica está nas mudanças e nas reconfigurações que esse segmento religioso experimentou, no conjunto dos acontecimentos nos âmbitos nacional e internacional. Seu objetivo é compreender como se deu a definitiva inserção do fundamentalismo teológico em seu contexto eclesiástico. Toma-se o fundamentalismo como fenômeno histórico e social, relacionado à mundialização da cultura religiosa estadunidense após a segunda guerra, expandida para outras partes do globo, incluindo o Brasil e a América Latina. Constatando uma fronteira historiográfica ainda em aberto, analisa-se a presença dos protestantes evangélicos no espaço público durante o período da ditadura Vargas e da redemocratização. A CEB - Confederação Evangélica do Brasil e certas lideranças leigas e eclesiásticas tiveram significativa atuação, por meio de manifestos, discursos, ações partidárias e engajamentos sociais, educacionais e jurídicos. Aponta-se para o tensionamento trazido pelo movimento fundamentalista para dentro de um protestantismo plural, expresso pelas centenárias denominações eclesiásticas, pela força do movimento ecumênico e pelos pentecostalismos emergentes desde as periferias. Demonstra-se, por fim, que, apesar de contenções às suas estratégias de atuação institucional, os evangélicos se apropriaram, de modo permanente ao seu etos, das atitudes e das posturas dogmáticas e intolerantes, sobretudo com o alinhamento ao golpe civil-militar de 1964. A metodologia baseou-se na análise crítica de fontes escritas como jornais, periódicos, legislações, relatórios, além do uso de fotografias e imagens. This paper discusses the historical construction of the evangelical protestant ethos in Brazil between 1930 and 1964. The importance of this historical context lies in the many changes and reconfigurations experienced by this religious group in the set of events at national and international levels. The objective is to understand how the definitive insertion of theological fundamentalism occurred in the ecclesiastical context. Fundamentalism is understood as a historical and social phenomenon directly related to the diffusion of the United States’ religious culture throughout the world after World War II, expanding to other parts of the globe, including Brazil and Latin America. In perceiving a historical frontier not yet explored, we analyze the presence of Protestants in the public space during Vargas’ dictatorship and the redemocratization period. CEB—Brazil’s Evangelical Confederation—and other leaderships with or without ties to the church had a significant impact through manifests, speeches, and political, social, educational, and even law-related actions. The fundamentalist movement brought tension to a plural Protestantism, expressed by the centenary church denominations, by the strength of the ecumenical movement and by the emerging Pentecostalism from the cities’ outskirts. Finally, the article shows that even though attempts to contain their strategies were made, evangelicals have permanently appropriated dogmatic and intolerant attitudes and postures into their ethos, especially with their alignment with the civil-military coup of 1964. The methodology was based on the critical analysis of different types of written documents, such as newspapers, journals, legislations, reports, and the use of photographs and images. |
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| ISSN: | 2509-9965 |
| Obras secundarias: | Enthalten in: International journal of Latin American religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1007/s41603-024-00247-8 |
