Hagiographie et théorie mimétique . La Lettre des martyrs de Lyon et Vienne d’Eusèbe de Césarée
31 janvier 2018
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2018
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| In: |
Carnets
Year: 2018, Issue: 12 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Mimesis
B Girard, René 1923-2015 |
| Further subjects: | B
Hagiographie
B persécution B bouc Émissaire B Girard (René) B Hagiography B Persecution B Martyr B Scapegoat |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | 31 janvier 2018 La Lettre des martyrs de Lyon et Vienne, préservée dans l’Histoire Ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée, Livre V, décrit une des persécutions les plus cruelles contre la nouvelle Église chrétienne. La lettre relate comment, en l’absence d’un gouverneur, en 177, une multitude furieuse réclama le massacre de la communauté chrétienne. J’analyserai comment la théorie mimétique révèle de nouveaux aspects sur l’hagiographie en tant que genre littéraire. Les martyrs de Lyon correspondent à la définition girardienne du bouc émissaire et réunissent tous les « stéréotypes de persécutions » établis par Girard. Le martyr canalise la violence collective et régule ainsi les tensions internes de la communauté. Je tenterai d’établir une herméneutique de l’hagiographie dans laquelle la sphère évangélique révèle l’étendue de la violence sacrificielle. Grâce à une lecture girardienne, nous découvrirons un nouvel aspect des textes hagiographiques. The Martyrs of Lyons and Vienne, preserved in Eusebius’ Ecclesiastical History, book V, describes one of the cruelest persecutions to be executed against the early Church. The letter relates how, in the absence of a governor, in 177, an infuriated mob clamored for the massacre of the Christian community. I am aiming to show how mimetic theory casts a new light on hagiography as a literary genre. The Martyrs of Lyons perfectly corresponds to the Girardian definition of the scapegoat, and unites all of Girard’s stereotypes of persecution. The scapegoat/martyr is channeling collective violence and thus regulates the community’s internal tensions. I will aim for a hermeneutics of hagiography in which the evangelic sphere reveals the depth of sacrificial violence. A new aspect of hagiographical texts can be unravelled with a Girardian reading. |
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| ISSN: | 1646-7698 |
| Contains: | Enthalten in: Carnets
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/carnets.2470 |
