Divine Ambition From Marduk to Yahweh: Exploring Beliefs about Divine Ambition Through Mesopotamian Incantation-Prayers
Cet article explore la tradition des prières incantatoires en Mésopotamie afin de comprendre comment les dieux pouvaient acquérir le pouvoir et comment le mouvement des dieux au sein d’un panthéon pouvait être expliqué à l’intérieur de la culture cunéiforme de la Mésopotamie ancienne. La situation é...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2024
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| In: |
Advances in ancient Biblical and Near Eastern research
Year: 2024, Volume: 4, Issue: 2, Pages: 75-100 |
| Further subjects: | B
Pantheon
B Mesopotamia B Enūma Eliš B Mythology B incantation-prayer B Yahweh B Marduk |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Cet article explore la tradition des prières incantatoires en Mésopotamie afin de comprendre comment les dieux pouvaient acquérir le pouvoir et comment le mouvement des dieux au sein d’un panthéon pouvait être expliqué à l’intérieur de la culture cunéiforme de la Mésopotamie ancienne. La situation évoquée par de nombreuses prières incantatoires est très proche de celle de Mardouk dans l’Enūma eliš. Les prières incantatoires transforment le problème d’un individu en un moment mythologique – une scène type – semblable à l’Enūma eliš, où un dieu est invité à sauver un individu et à acquérir ainsi plus de pouvoir en s’assurant de l’allégeance des dieux et des mortels. Les divinités avaient la permission de s’élever et de chuter au sein du panthéon car on supposait que le pouvoir d’un grand dieu rendait difficile sa reconnaissance ; on pensait que les dieux réellement transcendants étaient manifestés par d’autres dieux. Ces croyances à propos de l’ambition divine facilitent également la contextualisation d’un récit semblable à celui de Cendrillon à propos de Yahvé, dans lequel deux petites nations rêvent que leur dieu, jusqu’alors méconnu, règnera un jour sur le monde. This article explores the incantation-prayer tradition of Mesopotamia in order to understand how gods were expected to acquire power and how the movement of gods within a pantheon could be explained from within the cuneiform culture of ancient Mesopotamia. The situation assumed in many incantation-prayers has strong parallels to the situation of Marduk in Enūma eliš. Incantation-prayers fold an individual’s problem into a mythological moment, or type-scene, similar to Enūma eliš, where a god is invited to rescue an individual and thereby gain further power by gaining the allegiance of both gods and mortals. Deities were allowed to rise and fall in the pantheon because it was assumed that a great god’s power made them hard to recognize; truly transcendent gods were assumed to be manifested by other gods. These beliefs about divine ambition also help contextualize Yahweh’s own Cinderella story, where two small nations dreamed that their previously unrecognized god could one day rule the world. |
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| ISSN: | 2748-6419 |
| Contains: | Enthalten in: Advances in ancient Biblical and Near Eastern research
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.35068/aabner.v4i2.1022 |
