Les œuvres diocésaines des vocations en France, du milieu du xixe siècle aux années 1960
Las obras vocacionales aparecieron en la mayoría de las diócesis francesas à partir de los años 1880-1890. Se les atribuye una triple misión, material, apostólica y espiritual: recaudar fondos para financiar la educación de los seminaristas pobres, promover las vocaciones y orar por ellas. Su desarr...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2024
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2024, Volume: 207, Pages: 69-91 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
France
/ Diocese
/ Priestly training
/ Support
/ Vocation
/ Social change
/ History 1850-1969
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| IxTheo Classification: | AD Sociology of religion; religious policy AF Geography of religion CH Christianity and Society KBG France KDB Roman Catholic Church RB Church office; congregation TJ Modern history TK Recent history |
| Further subjects: | B
Priest
B reclutamiento sacerdotal B seminarista B diocèse B Prêtre B Clergé B priestly recruitment B séminariste B diocese B sacerdote B Seminarian B Clero B diócesis B Clergy B recrutement sacerdotal |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Las obras vocacionales aparecieron en la mayoría de las diócesis francesas à partir de los años 1880-1890. Se les atribuye una triple misión, material, apostólica y espiritual: recaudar fondos para financiar la educación de los seminaristas pobres, promover las vocaciones y orar por ellas. Su desarrollo se debe a la disminución del reclutamiento del clero secular a partir de los años 1880. Estas obras se relanzan después de la Gran Guerra, durante la cual el clero sufrió grandes pérdidas, antes de se reestructuradas radicalmente a partir de los años 1950-1960, con el colapso del reclutamiento sacerdotal. À traves de sus discursos y funcionamiento, transmiten representaciones sociales, culturales y religiosas sobre la vocación y la figura del sacerdote que permanecen tradicionales: reflejan la imagen tridentina y sulpiciana del cura rural, en contra del papel creciente de los laicos en esta época. Existe, por tanto, una tensión entre, por un lado, la realidad efectiva del ministerio sacerdotal y, por otro, los discursos en parte estancados de estas obras. Sin embargo, su acción material ha demostrado ser eficaz, respondiendo, desde este punto de vista, a las expectativas depositadas en ellas. Les œuvres des vocations apparaissent dans la plupart des diocèses français à partir des années 1880-1890. Une triple mission, matérielle, apostolique et spirituelle, leur est attribuée : récolter de l'argent pour financer la scolarité des séminaristes pauvres, promouvoir les vocations et prier pour elles. Leur développement tient à la baisse du recrutement du clergé séculier à partir des années 1880. Ces œuvres sont relancées après la Grande Guerre, au cours de laquelle le clergé a subi de lourdes pertes, avant d'être restructurées en profondeur à partir des années 1950-1960, avec l'effondrement du recrutement sacerdotal. Par leurs discours et leur fonctionnement, elles portent des représentations sociales, culturelles et religieuses sur la vocation et sur la figure du prêtre qui restent traditionnelles : elles reflètent l'image tridentine et sulpicienne du curé de campagne, à rebours du rôle grandissant des laïcs à cette époque. Il y a donc une tension entre, d'une part, la réalité effective du ministère sacerdotal et, d'autre part, les discours en partie figés de ces œuvres. Néanmoins, leur action matérielle s'est révélée efficace, répondant, de ce point de vue, aux attentes placées en elles. Vocations societies appeared in almost all French dioceses from the 1880s-1890s. They had a threefold material, apostolic and spiritual mission: to raise money to finance the schooling of poor seminarians, to promote vocations and to pray for them. Their development was due to the decline in the recruitment of secular clergy from the 1880s. These societies were revived after the Great War, during which the clergy suffered heavy losses, before being deeply restructured from the 1950s-1960s with the collapse of priestly recruitment. Through their discourse and their functioning, they carried social, cultural and religious representations of the vocation and the figure of the priest that remained traditional: they reflected the Tridentine and Sulpician images of the rural parish priest, in contrast to the growing role of the laity at that time. There was therefore a tension between, on the one hand, the actual reality of the priestly ministry and, on the other, the partly fixed discourses of these societies. Nevertheless, their material action had proved effective, responding in this respect to the expectations placed in them. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/12rdl |
