La participación del catolicismo de base en el movimiento feminista durante el tardofranquismo y la transición en España (1965-1980)

During the 1960s, there was an evolution of the meanings of gender within grassroots Catholicism. Especially relevant was his critique of the hegemonic model of femininity and the forms of affective relationships promoted by the dictatorship. Spanish Catholic youth put into practice a genuine mode o...

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Autor principal: Blasco, Sandra (Author)
Tipo de documento: Recurso Electrónico Artigo
Idioma:Espanhol
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Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Publicado em: 2024
Em: Hispania sacra
Ano: 2024, Volume: 76, Número: 153
Outras palavras-chave:B movimiento feminista
B transición
B España
B historia oral
B Catolicismo
Acesso em linha: Volltext (kostenfrei)
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Descrição
Resumo:During the 1960s, there was an evolution of the meanings of gender within grassroots Catholicism. Especially relevant was his critique of the hegemonic model of femininity and the forms of affective relationships promoted by the dictatorship. Spanish Catholic youth put into practice a genuine mode of social belonging by reflecting on an intersection of components that challenged them such as class, youth and gender. From the values of primitive Christianity, many young women acquired a class consciousness, which when analysed from their own experience became a feminist consciousness. Using oral history as an analytical tool and memory as an object of study, in this article we will investigate the internal debates within the Catholic grassroots movement about feminism and the incorporation of Catholic women into the Spanish feminist movement that began in 1975.
Durante los años sesenta, se vivió una evolución de los significados de género dentro del catolicismo de base. Fue de gran relevancia la crítica que este realizó al modelo hegemónico de feminidad y a las formas de relacionarse afectivamente aupados por la dictadura. La juventud católica española puso en práctica un modo genuino de pertenencia social al reflexionar en torno a una intersección de componentes que les interpelaban como la clase, la juventud o el género. Desde los valores del cristianismo primitivo, muchas jóvenes adquirieron una conciencia de clase y, al analizarse desde la propia experiencia, esta se tornó en una conciencia feminista. Utilizando la historia oral como herramienta analítica y la memoria como objeto de estudio, en este artículo indagaremos en los debates internos dentro del movimiento católico de base en torno al feminismo y en la incorporación de las mujeres católicas al movimiento feminista español que comenzó su andadura en el año 1975.
ISSN:1988-4265
Obras secundárias:Enthalten in: Hispania sacra
Persistent identifiers:DOI: 10.3989/hs.2024.1179