L’emorroissa dei sinottici è Cipro, moglie di Erode Agrippa I?: Un’ipotesi storico-esegetica – Parte prima

Si ipotizza che l’anonima donna conosciuta nei vangeli come l’emorroissa possa essere identificata con Cipro, la moglie di Marco Giulio Agrippa, colui che, pochi anni dopo la morte di Gesù, sarebbe diventato Erode Agrippa I, l’ultimo re di Giudea dal 41 al 44 d.C. La ricerca riconsegna un’emorroissa...

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Bibliographic Details
Main Author: Atzori, Massimo (Author)
Format: Print Article
Language:Italian
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Interlibrary Loan:Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany)
Published: 2024
In: Rivista biblica
Year: 2024, Volume: 72, Issue: 1, Pages: 63-91
Standardized Subjects / Keyword chains:B Mark / Herod Agrippa I Judea, Tetrarch 10 BC-44 / Herodias
IxTheo Classification:HC New Testament
Further subjects:B Jewish Marriage
B Cipro
B Erodiade
B Erode Agrippa
B Matrimonio giudaico
B Bleeding woman
B Herodias
B Emorroissa
B Cypros
B Herod Agrippa
Description
Summary:Si ipotizza che l’anonima donna conosciuta nei vangeli come l’emorroissa possa essere identificata con Cipro, la moglie di Marco Giulio Agrippa, colui che, pochi anni dopo la morte di Gesù, sarebbe diventato Erode Agrippa I, l’ultimo re di Giudea dal 41 al 44 d.C. La ricerca riconsegna un’emorroissa sposata, con un figlio, trasgressiva e coraggiosa, ma soprattutto con la possibilità di avere un nome, dopo secoli di anonimato. Il lavoro è suddiviso in due parti: la prima dedicata all’analisi della figura di Cipro e la seconda a quella dell’emorroissa e al confronto dei due personaggi.
It is hypothesized that the anonymous woman known in the gospels as the Hemorroissa can be identified with Cyprus, the wife of Mark Julius Agrippa, the one who, a few years after the death of Jesus, would become Herod Agrippa I, the last king of Judea from 41 to 44 AD. The research brings back a married Emorroissa, with a child, transgressive and courageous, but above all with the possibility of having a name, after centuries of anonymity. The work is divided into two parts: the first dedicated to the analysis of the figure of Cyprus and the second to that of the Haemorrhaged woman and the comparison of the two characters.
ISSN:0035-5798
Contains:Enthalten in: Rivista biblica