Requisitos de admissão do "Processus matrimonialis brevior coram Episcopo" (cân. 1683): interpretação doutrinal e análise da jurisprudência portuguesa
O processus matrimonialis brevior coram Episcopo representa a inovaça︠o mais relevante da reforma procesual. O Legislador pretendeu fazer deste processo uma via mais célere para a averiguaça︠o da validade do vínculo matrimonial. Todavia, no intuito de tutelar a doutrina da indissolubilidade, o recur...
| Autore principale: | |
|---|---|
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| Tipo di documento: | Stampa Libro |
| Lingua: | Portoghese Spagnolo |
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|
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
Romae
EDUSC
2022
|
| In: |
Dissertationes (59)
Anno: 2022 |
| Periodico/Rivista: | Dissertationes. Series canonica
59 |
| (sequenze di) soggetti normati: | B
Causa matrimoniale
/ Nullità del matrimonio
/ Chiesa cattolica, Verfasserschaft1, Codex iuris canonici (1983). 1683
|
| Notazioni IxTheo: | SB Diritto canonico |
| Altre parole chiave: | B
Tesi universitaria
B Kürzerer Eheprozess vor dem Bischof B Matrimonio (Derecho canónico) - Portugal - Tesis doctorales |
MARC
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| 520 | |a O processus matrimonialis brevior coram Episcopo representa a inovaça︠o mais relevante da reforma procesual. O Legislador pretendeu fazer deste processo uma via mais célere para a averiguaça︠o da validade do vínculo matrimonial. Todavia, no intuito de tutelar a doutrina da indissolubilidade, o recurso a esta forma processual está sujeito a apertados critérios de admissa︠o, predeterminados no novo cânone 1683. Partindo de uma abordagem inicial sobre o processo mais breve no contexto da reforma, esta tese de doutoramento estuda os seus três requisitos de admissa︠o: a petiça︠o. Depoius de uma análise doutrinal, este trabalho incide ainda sobre o exame da jurisprudência portuguesa. O autor recolheu mais de cinquenta causas e estudou a forma como os Vigários Judiciais ponderaram os requisitos que levaram à admissa︠o do processus brevior. Deste modo, é possível alcançar uma perspectiva que reúne na︠o apenas a melhor doutrina, mas também o modo como ela foi recebida nos tribunais eclesiásticos. | ||
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