"Attentio infima": Prière et attention virtuelle chez Thomas d'Aquin et Francisco Suárez
Cet article étudie le problème de l'attention oratoire tel qu'il a été formulé et transmis dans la théologie médiévale : si une attention continuelle est humainement impossible et si la dégradation de notre attention est inévitable, comment assurer la valeur morale et religieuse de la priè...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2024
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| In: |
ThéoRèmes
Year: 2024, Volume: 20 |
| Further subjects: | B
Christian Theology
B Théologie catholique B Christian prayer B Attention B Azpílcueta (Martín de) B Hours Prayer B Jésuite B prière des Heures B Thomas Aquinas B scholastic theology B prière chrétienne B Virtual B Suárez (Francisco) B virtuel B Thomas d'Aquin B Théologie morale B Duns Scotus B Azpílcueta (Martín d') B théologie chrétienne B Jesuits B Jean Duns Scot B Catholic Theology B Moral Theology B théologie scolastique |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Cet article étudie le problème de l'attention oratoire tel qu'il a été formulé et transmis dans la théologie médiévale : si une attention continuelle est humainement impossible et si la dégradation de notre attention est inévitable, comment assurer la valeur morale et religieuse de la prière ? La notion d'attention virtuelle est une réponse à ce problème, permettant de penser une certaine permanence de l'attention au sein même des distractions. Dans ces pages, on se concentre sur la mise en place de cette notion chez Thomas d'Aquin et sur son développement plus systématique chez Francisco Suárez ; on étudie aussi comment cette notion a pu favoriser un laxisme moral ou au contraire soutenir une exigence de concentration et de constance. This article focuses on the problem of oratorical attention as it was formulated and transmitted by medieval theologians. Since a continuous attention is humanly impossible and the degradation of attention inevitable, how can one ensure the moral and religious value of prayer? The notion of virtual attention is an answer to that problem, allowing a certain persistence of attention within distraction itself. The article focuses on the building of this notion in Thomas Aquinas and on its more systematic development in Francisco Suárez; it shows how this notion was used in various ways, favoring moral laxity or, on the contrary, supporting a demand for concentration and constancy. |
|---|---|
| ISSN: | 1664-0136 |
| Contains: | Enthalten in: ThéoRèmes
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/123qj |