Arrival of Islam in the South of Kazakhstan = dini biregejlik, dini құndylyқtar, žaһandanu, қoғam, senim, kḟzқaras = Қazaқstannyң oңtүstigine islamnyң kelui
The transformation of old beliefs of Turkic people who lived in the southern regions of Kazakhstan after the arrival of Islam and the innovations that new religion brought to Turkic people will be studied in the article. In particular, in the period from the VIIIth century to the XIIIth century, the...
| Subtitles: | dini biregejlik, dini құndylyқtar, žaһandanu, қoғam, senim, kḟzқaras Қazaқstannyң oңtүstigine islamnyң kelui |
|---|---|
| Main Author: | |
| Contributors: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2024
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2024, Volume: 39, Issue: 3, Pages: 90-98 |
| Further subjects: | B
Religion
B Din B әulie B History B Južnyj Kazachstan B Islam B South Kazakhstan B Oңtүstik Қazaқstan B Istorija B religija B tarich B svjatoj B Saint |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The transformation of old beliefs of Turkic people who lived in the southern regions of Kazakhstan after the arrival of Islam and the innovations that new religion brought to Turkic people will be studied in the article. In particular, in the period from the VIIIth century to the XIIIth century, the policy of the caliphates in the process of spreading Islam to the South of Kazakhstan and the problems that led to its acceptance by local nomadic people for a long time will be considered. Based on the information given on the basis of works of foreign and domestic researchers, the spread of Islamic religion in the southern regions of Kazakhstan - introduction of Islam: the period of hostility and interaction (VIII-IX centuries), the establishment of Muslim power: the spread of Islam among cities and nomads (IX-XI centuries), missionary activities of Sufi sects and widespread spread of Islam among nomads (XI-XIII centuries) are divided into three periods. In the course of the research, the differences and characteristics of religious acceptance of settled people and nomadic people will be studied and the achievements of new religion will be studied. The past and present situation of saint phenomenon among values that arrived with Islamic culture will be differentiated, and etymological meaning of concept of saint in the Holy Qur’an will be differentiated based on the translations published in the Kazakh language. V statʹe rassmatrivaetsja transformacija starych verovanij tjurkskich narodov, živšich v južnych regionach Kazachstana posle prichoda islama. Budut izučeny novovvedenija novoj religii prišedšej k tjurkskim narodam. V častnosti, budut rassmotreny voprosy, sposobstvovavšie dlitelʹnomu prinjatiju islama mestnym kočevym naseleniem, a takže politika chalifatov v chode popytok propagandy islama na juge Kazachstana v period s VIII po XIII veka. Ischodja iz informacii, predostavlennoj na osnove trudov zarubežnych i otečestvennych issledovatelej, rasprostranenie islama v južnych regionach Kazachstana razdeljaetsja na sledujuščie tri ėtapa - Znakomstvo s islamom: period vraždy i sotrudničestva (VIII-IX vv.), Ustanovlenie musulʹmanskogo pravlenija: rasprostranenie islama sredi gorodov i kočevnikov (IX-XI vv.), Missionerskaja dejatelʹnostʹ sufiskich sekt i širokoe rasprostanenie islama sredi kočevnikov (XI- XIII vv.). V chode issledovanija budut izučeny dostiženija novoj religii, različija i osobennosti vosprijatija religii osedlym i kočevym naseleniem. Na osnove perevodov, budet differencirovano prošloe i nastojaščee položenie fenomena svjatogo sredi cennostej, prišedšich s islamskoj kulʹturoj, a takže differencirovano ėtimologičeskoe značenie ponjatija svjatogo v Svjaščennom Korane. В статье рассматривается трансформация старых верований тюркских народов, живших в южных регионах Казахстана после прихода ислама. Будут изучены нововведения новой религии пришедшей к тюркским народам. В частности, будут рассмотрены вопросы, способствовавшие длительному принятию ислама местным кочевым населением, а также политика халифатов в ходе попыток пропаганды ислама на юге Казахстана в период с VIII по XIII века. Исходя из информации, предоставленной на основе трудов зарубежных и отечественных исследователей, распространение ислама в южных регионах Казахстана разделяется на следующие три этапа - Знакомство с исламом: период вражды и сотрудничества (VIII-IX вв.), Установление мусульманского правления: распространение ислама среди городов и кочевников (IX-XI вв.), Миссионерская деятельность суфиских сект и широкое распростанение ислама среди кочевников (XI- XIII вв.). В ходе исследования будут изучены достижения новой религии, различия и особенности восприятия религии оседлым и кочевым населением. На основе переводов, будет дифференцировано прошлое и настоящее положение феномена святого среди ценностей, пришедших с исламской культурой, а также дифференцировано этимологическое значение понятия святого в Священном Коране. Maқalada Қazaқstannyң oңtүstik ḟңirlerinde ḟmir sүrgen tүrki chalyқtarynyң eski nanym-senimderiniң islam dini kelgennen kejingi transformacijalanuy men žaңa dinniң tүrki chalyқtaryna alyp kelgen žaңalyқtary zertteletin bolady. Atap ajtқanda, VIII ғasyrdan XIII ғasyrғa dejingi aralyқta Қazaқstannyң oңtүstigine islam dinin nasichattau әreketteri barysyna chalifattardyң ұstanғan sajasaty men žergilikti kḟšpeli chalyқtyң ony ұzaқ uaқyt bojy қabyldauyna septik bolғan mәseleler қarastyrylatyn bolady. Šeteldik žәne otandyқ zertteušilerdiң eңbekteri negizinde berilgen aқparattarғa sүjene otyryp islam dininiң Қazaқstannyң oңtүstik ḟңirlerine taratyluyn - Islammentanysu: dұšpandyқ pen әrekettestik kezeңi (VIII- IX ғғ.), Mұsylmandar biliginiң ornauy: Islamnyң қalalar men kḟšpendiler arasynda taraluy (IX-XI ғғ.), Sopylyқ tariқattarynyң missionerlik әreketteri žәne kḟšpendilerdiң arasynda Islamnyң keңinen taraluy (XI- XIII ғғ.) atty үš kezeңge bḟlip қarastyrylady. Zertteu barysynda otyryқšy chalyқ pen kḟšpendi chalyқtyң dindi қabyldauyndaғy ajyrmašylyқtary men erekšelikteri zerdelenip žaңa dinmen kelgen žetistikter zerdelenetin bolady. Islam mәdenietimen kelgen құndylyқtardyң išindegi әulie fenomeniniң ḟtkeni men bүgingi kүngi žaғdajy saralanyp, әulie ұғymynyң Құran Kәrimdegi ėtimologijalyқ mәni қazaқ tilinde basylғan audarmalar negizinde saralanatyn bolady. Мақалада Қазақстанның оңтүстік өңірлерінде өмір сүрген түркі халықтарының ескі наным-сенімдерінің ислам діні келгеннен кейінгі трансформациялануы мен жаңа діннің түркі халықтарына алып келген жаңалықтары зерттелетін болады. Атап айтқанда, VIII ғасырдан XIII ғасырға дейінгі аралықта Қазақстанның оңтүстігіне ислам дінін насихаттау әрекеттері барысына халифаттардың ұстанған саясаты мен жергілікті көшпелі халықтың оны ұзақ уақыт бойы қабылдауына септік болған мәселелер қарастырылатын болады. Шетелдік және отандық зерттеушілердің еңбектері негізінде берілген ақпараттарға сүйене отырып ислам дінінің Қазақстанның оңтүстік өңірлеріне таратылуын - Исламментанысу: дұшпандық пен әрекеттестік кезеңі (VIII- IX ғғ.), Мұсылмандар билігінің орнауы: Исламның қалалар мен көшпенділер арасында таралуы (IX-XI ғғ.), Сопылық тариқаттарының миссионерлік әрекеттері және көшпенділердің арасында Исламның кеңінен таралуы (XI- XIII ғғ.) атты үш кезеңге бөліп қарастырылады. Зерттеу барысында отырықшы халық пен көшпенді халықтың дінді қабылдауындағы айырмашылықтары мен ерекшеліктері зерделеніп жаңа дінмен келген жетістіктер зерделенетін болады. Ислам мәдениетімен келген құндылықтардың ішіндегі әулие феноменінің өткені мен бүгінгі күнгі жағдайы сараланып, әулие ұғымының Құран Кәрімдегі этимологиялық мәні қазақ тілінде басылған аудармалар негізінде сараланатын болады. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577//EJRS.2024.v39.c3.r9 |