Georges Renard, de la robe à l’habit : une approche néo-thomiste du droit
Georges Renard, militant du Sillon, avocat, Professeur de droit public puis Révérend Père de l’Ordre des prêcheurs, mit toute son énergie littéraire à persuader ses nombreux auditoires (académiques ou apostoliques) de la nécessité pour le droit d’intégrer la tradition catholique et pour la théologie...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Univ.
2022
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| In: |
Revue de droit canonique
Year: 2022, Volume: 72, Issue: 1-2, Pages: 347-391 |
| IxTheo Classification: | SB Catholic Church law |
| Summary: | Georges Renard, militant du Sillon, avocat, Professeur de droit public puis Révérend Père de l’Ordre des prêcheurs, mit toute son énergie littéraire à persuader ses nombreux auditoires (académiques ou apostoliques) de la nécessité pour le droit d’intégrer la tradition catholique et pour la théologie de descendre jusqu’au droit. Au travers d’écrits philosophiques, il tente de se saisir des préoccupations des juristes de son temps, aussi bien épistémologiques qu’ontologiques, pour déterminer, au travers de la façon de le penser, la physionomie réelle du droit. Inspiré, au plein sens du terme, par la théorie de l’Institution de Maurice Hauriou, il tentera de la muer en « conception institutionnelle du droit » et d’insister sur son héritage thomiste. Ainsi, Georges Renard ne cessera de porter le dialogue au cœur même des plus importants débats philosophico-juridiques de la période. Georges Renard, a militant of the « Sillon » movement, a lawyer, a professor of public law and eventually a Reverend Father of the Order of Preachers, put all his literary energy into persuading his numerous audiences (academic or apostolic) of the need for law to integrate the Catholic tradition and for theology to descend to law. Through his philosophical writings, he tried to grasp the concerns of the jurists of his time, both epistemological and ontological, in order to determine the real physiognomy of law. Inspired, in the full sense of the word, by Maurice Hauriou’s Theory of the Institution, he tried to transform it into an « institutional conception of law » and to insist on its Thomist heritage. Thus, Georges Renard will not cease to bring the dialogue to the very heart of the most important philosophical-legal debates of the period. |
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| ISSN: | 0556-7378 |
| Contains: | Enthalten in: Revue de droit canonique
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