À l’occasion du « Rapport Sauvé », quelques considérations canoniques sur le « pouvoir sacré »
Cette étude se penche sur la notion de « pouvoir sacré », sacra potestas en latin, évoquée par la Commission indépendante sur les abus dans l’Église (CIASE) à partir d’une affirmation des évêques de France dans leur Lettre aux catholiques sur la lutte contre la pédophilie du 25 mars 2021. Qu’en est-...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2021
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| In: |
Revue de droit canonique
Year: 2021, Volume: 71, Issue: 2, Pages: 251-276 |
| IxTheo Classification: | SB Catholic Church law |
| Summary: | Cette étude se penche sur la notion de « pouvoir sacré », sacra potestas en latin, évoquée par la Commission indépendante sur les abus dans l’Église (CIASE) à partir d’une affirmation des évêques de France dans leur Lettre aux catholiques sur la lutte contre la pédophilie du 25 mars 2021. Qu’en est-il de ce pouvoir dont l’adjectif « sacré » est devenu problématique ? Après une brève élucidation du statut du sacré en régime chrétien, ce pouvoir sera d’abord considéré comme un pouvoir de poser des actes sacramentels (potestas ordinis), pour ensuite découvrir que Vatican II va au-delà de cette habilitation : le concept unitaire de sacra potestas (LG 10b, 18a et 27a) nous conduira aux tria munera conférés dans l’ordination épiscopale (LG 21b) que la mission canonique libère ou autorise (NEP 2). Cela supposera de rappeler les rétroactes de ce concept unitaire dans le binôme ordre et juridiction pour en venir au Code de 1983 en ce qui concerne le gouvernement de l’Église. En conclusion de ce périple, le retour au Rapport de la CIASE permettra de mieux comprendre que la gouvernance ecclésiale ne repose pas exclusivement sur le « pouvoir sacré ». La vigilance de qui de droit s’impose néanmoins pour le service du peuple de Dieu. This study examines the notion of « sacred power », sacra potestas in Latin, evoked by the Independent Commission on Abuse in the Church (CIASE) on the basis of a statement by the French bishops in their Letter to Catholics on the fight against paedophilia of 25 March 2021. What about this power whose adjective « sacred » has become problematic? After a brief elucidation of the status of the sacred in the Christian thought, this power will first be considered as a power to perform sacramental acts (potestas ordinis), to then discover that Vatican II goes beyond this empowerment : the unitary concept of sacra potestas (LG 10b, 18a and 27a) will lead us to the tria munera conferred in episcopal ordination (LG 21b) which the canonical mission liberates or authorizes (NEP 2). This will involve recalling the retroacts of this unitary concept in the binomial of order and jurisdiction to come to the 1983 Code with regard to the government of the Church. At the end of this journey, a return to the CIASE Report will allow a better understanding of the fact that ecclesial governance does not rest exclusively on « sacred power ». Nevertheless, the vigilance of those entitled to it is required for the service of the people of God. |
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| ISSN: | 0556-7378 |
| Contains: | Enthalten in: Revue de droit canonique
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