| Summary: | Cover -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort -- A Einleitung -- 1. Das Markusevangelium als Dokument antiker Philologie -- 1.1 Die Überlieferung des Textes und die Frage des Markus-Schlusses -- 1.2 Der Sprachstil -- 1.3 Die Gattung -- 1.4 Sozialgeschichtliche Beobachtungen -- 2. Für wen und warum ist das Evangelium geschrieben? -- 3. Der Aufbau des Markusevangeliums -- 4. Das Markusevangelium als Erzählwerk und als Quelle der Jesusforschung -- 4.1 Das Markusevangelium als Erzählwerk - Narratologischer Zugang -- 4.1.1 Strukturalistische Narratologie -- 4.1.2 Poststrukturalistische Narratologie -- 4.1.3 Zeitkonzeptionen -- 4.1.4 Raumkonzeptionen -- 4.2 Das Markusevangelium und der Performance Criticism -- 4.3 Das Markusevangelium und die neuere Jesusforschung -- 5. Religiöse und kulturelle Enzyklopädie -- 5.1 Die Quelle(n) der religiösen und kulturellen Enzyklopädie -- 5.2 Enzyklopädie des Gottesbildes und der Christologie -- 5.3 Enzyklopädie der Anthropologie und der Ethik -- 6. Theologie -- 6.1 Gott -- 6.2 Jesus Christus -- 6.3 Nachfolge -- 7. Ort und Zeit der Abfassung, Verfasserfrage -- 7.1 Lokalisierung -- 7.2 Datierung -- 7.3 Situation -- 7.4 Verfasserfrage -- B Kommentar -- I Der Prolog (1,1-15) -- I 1 Der Anfang in der Verkündigung der Heiligen Schrift (1,1-3) -- Exkurs: Christus -- I 2 Das Auftreten des Täufers (1,4-8) -- Exkurs: Johannes der Täufer -- I 3 Die Taufe Jesu (1,9-11) -- Exkurs: Galiläa -- I 4 Die Versuchung Jesu (1,12-13) -- I 5 Summarium der Verkündigung Jesu (1,14-15) -- Exkurs: Gottesherrschaft -- II Jesu Vollmacht als Grund christlicher Existenz (1,16-8,26) -- II 1 Jesu Vollmacht als Legitimation der Gemeinde (1,16-3,6) -- II 1.1 Die Berufung der ersten Jünger (Mk 1,16-20) -- II 1.2 Jesu Wirken in der Synagoge in Kafarnaum (1,21-28) -- II 1.3 Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus (1,29-31).
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