Aiming for the good life: A study of two BAPS-led youth programmes in India

Cet article explore deux programmes pour la jeunesse, YTK (Yuvati/Yuvak Talim Kendra) et IPDC (Integrated Personality Development Course), créés par la BAPS (Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha), une communauté hindoue mondiale. Ces deux programmes s’appuient sur la vision du b...

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Main Author: KIM, Hanna H (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
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Published: Sage 2024
In: Social compass
Year: 2024, Volume: 71, Issue: 1, Pages: 67-83
Further subjects:B néolibéralisme
B Jeunesse
B Religion
B Youth
B Mondialisation
B BAPS
B Neoliberalism
B Globalisation
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:Cet article explore deux programmes pour la jeunesse, YTK (Yuvati/Yuvak Talim Kendra) et IPDC (Integrated Personality Development Course), créés par la BAPS (Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha), une communauté hindoue mondiale. Ces deux programmes s’appuient sur la vision du bien-vivre de la BAPS, tout en intégrant les conceptions du succès véhiculées par la mondialisation, en particulier l’idée selon laquelle l’éducation permet la mobilité économique, ou que les qualités personnelles (motivation, sens de la discipline) favorisent l’aisance matérielle. Dans un contexte de néo-libéralisation de l’Inde, les programmes de la BAPS fournissent une boîte à outils permettant de satisfaire les aspirations matérielles, à travers un travail personnel visant à atteindre un moi idéal. L’approche développée par la BAPS attire l’attention sur les bénéfices de l’ascèse dévotionnelle dans une économie néo-libérale qui suppose une grande réactivité et une flexibilité affective. Notre étude permet de documenter la dimension spirituelle sous-jacente des programmes de développement personnel, et la mobilisation de la religion dans une perspective entrepreneuriale.
This article explores two youth programmes, YTK (Yuvati/Yuvak Talim Kendra) and IPDC (Integrated Personality Development Course), created by BAPS (Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha), a global Hindu community. Both programmes rest on BAPS’s vision of the good life while recognising globally circulating ideas of success that associate economic mobility with self-motivated and disciplined workers. In the context of neoliberalising India, BAPS programmes provide a toolkit for attaining devotional objectives and aspirational success where each depends on refashioning the self into an optimised ideal. BAPS’s emphasis on the continuous and affectively intensive work of self-making in order to attain devotional goals draws attention to the translatability of devotional labour to those market arenas that demand affective responsiveness and flexibility. The youth programmes highlight the global discourse of self-improvement, filtered through BAPS conceptions of self in relation to others and point to the continued salience of religion in entrepreneurial times.
ISSN:1461-7404
Contains:Enthalten in: Social compass
Persistent identifiers:DOI: 10.1177/00377686231203829