Kreatismus: A Failed Attempt to Establish a New Religion
Far from deemphasizing Jesus’ Jewishness, as theologians in Nazi Germany regularly did, Dietrich Schuler claims that the New Testament’s message was and continues to be detrimental for "Aryans". In fact, he finds it far more problematic than the Old Testament. His solution is to invent a n...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2023
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| In: |
Zeitschrift für Religionswissenschaft
Year: 2023, Volume: 31, Issue: 2, Pages: 187-206 |
| Further subjects: | B
Kreatismus
B Contemporary religion B Religious sociology B Anti-semitism B Zeitgenössische Religion B New religion B sociology of religion B Antisemitism B new religion |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Far from deemphasizing Jesus’ Jewishness, as theologians in Nazi Germany regularly did, Dietrich Schuler claims that the New Testament’s message was and continues to be detrimental for "Aryans". In fact, he finds it far more problematic than the Old Testament. His solution is to invent a new religion. I shall thus delve into Dietrich Schuler’s literature that permeated the German neo-Nazi movement during the first decade of the 21st century. Moreover, this article attempts to answer the question why Schuler was unsuccessful in turning his secular disciples into actual believers. I will use and build on a framework put forth by the American sociologist Rodney Stark. I shall also refer to religious sociologist Martin Riesebrodt and his theory of religion. Weit davon entfernt, Jesu jüdische Identität in Abrede zu stellen, wie es die Theologen in Nazi-Deutschland regelmäßig getan haben, behauptet Dietrich Schuler, die Botschaft des Neuen Testaments sei schädlich für "Arier". Tatsächlich findet er dieses Neue Testament weitaus problematischer als das Alte. Kurzerhand erfand Schuler deshalb eine neue Religion für diese sogenannten Arier: den "Kreatismus". Ich werde in diesem Aufsatz vor allem versuchen, die Frage zu beantworten, warum es Schuler nicht gelang, seine säkularen Anhänger zu echten Gläubigen, also zu Kreatisten, zu machen. Ich werde dafür einen vom amerikanischen Religionssoziologen Rodney Stark entwickelten theoretischen Ansatz verwenden und diesen erweitern, nicht zuletzt unter Bezugnahme auf den Religionssoziologen Martin Riesebrodt und dessen Religionstheorie. |
|---|---|
| ISSN: | 2194-508X |
| Contains: | Enthalten in: Zeitschrift für Religionswissenschaft
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1515/zfr-2023-0026 |