Specifika religioznoj tolerantnosti v Kazachstane
Специфика религиозной толерантности в Казахстане
The modern world is becoming more conflictual, and interethnic, interreligious contradictions and problems at the international and regional levels are even more aggravated. Western politicians and public figures talk about the collapse of multiculturalism, and anti-immigrant sentiments in Europe, c...
| Subtitles: | The specificity of religious tolerance in Kazakhstan |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2023
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2023, Volume: 35, Issue: 3, Pages: 67-76 |
| Further subjects: | B
келісім
B толерантность B Religion B Tolerance B қақтығыстар B Conflicts B дін B поликонфессиональность B polyconfessionality B Consent B көпконфессионалдылық B конфликты B согласие B толеранттылық B религия |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The modern world is becoming more conflictual, and interethnic, interreligious contradictions and problems at the international and regional levels are even more aggravated. Western politicians and public figures talk about the collapse of multiculturalism, and anti-immigrant sentiments in Europe, caused by powerful migration pressure on Western society and manifestations of terrorism, have raised the question of the crisis of tolerance in the world. Even in developed democratic countries, manifestations of nationalism, chauvinism and aggression in inter-ethnic, inter-racial, inter-confessional and other relations are spreading. After gaining independence, the Republic of Kazakhstan entered a new historical stage of development characterized by deep political transformations against the background of the rise of national and religious self-consciousness in the conditions of multi-ethnicity of the society, formed during the Soviet period, and multiconfessionality, formed in the course of democratic transformations. During the transformation of the economic and political system of Kazakhstan there are many potential risks, which under certain conditions can be realized and have a negative impact on the stability of society. In today's globalizing world, the principle of tolerance is the most important principle of interethnic harmony and is one of the elements of fundamental interpersonal ethics, in which absolutely every human being is thought of as a socially superior being, and nothing has the right to deny his cultural and social identification if it leads to the prosperity of society on a global, planetary scale. Современный мир становится более конфликтным, а межэтнические, межрелигиозные противоречия и проблемы на международном и региональном уровнях еще больше обостряются. Западные политики и общественные деятели говорят о крахе мультикультурализма, а антииммигрантские настроения в Европе, вызванные мощным миграционным давлением на западное общество и проявлениями терроризма, поставили вопрос о кризисе толерантности в мире. Даже в развитых демократических странах распространяются проявления национализма, шовинизма, агрессии в межнациональных, межрасовых, межконфессиональных и других отношениях. С обретением независимости Республика Казахстан вступила в новый исторический этап развития, характеризующийся глубокими политическими трансформациями на фоне подъема национального и религиозного самосознания в условиях мульти этничности общества, сложившейся за советский период, и мультиконфессиональности, сформировавшейся в ходе демократических преобразований. В период трансформации экономической и политической системы Казахстана существует множество потенциальных рисков, которые при определенных условиях могут реализоваться и самым негативным образом сказаться на устойчивости социума. В современном глобализирующемся мире, принцип толерантности представляет собой наиважнейший принцип межнационального согласия, и является одним из элементов фундаментальной межличностной этики, в которой абсолютно каждый человек мыслится как высшее в социальном плане существо, и ничто не вправе отрицать его культурную и социальную идентификацию, если она ведет к процветанию общества в мировом, общепланетарном масштабе. Қазіргі әлемде ұлтаралық, дінаралық қайшылықтар мен халықаралық және аймақтық деңгейдегі мәселелер одан сайын шиеленісіп барады. Батыс саясаткерлері мен қоғам қайраткерлері мультикультурализмнің күйреуі туралы сөз етуде, ал батыс қоғамында күшті миграциялық қысым мен терроризм көріністерінен туындаған Еуропадағы иммигранттарға қарсылық білдіру жағдайлары әлемде толеранттылық дағдарысы туралы мәселе көтеріп отыр. Тіпті дамыған демократиялық елдердің өзінде ұлтаралық, нәсіларалық, конфессияаралық және басқа да қатынастардағы агрессия, шовинизм, ұлтшылдық көріністері белең алуда. Тәуелсіздік алғаннан кейін Қазақстан Республикасы кеңестік кезеңде қалыптасқан қоғамның көпұлттылық жағдайында ұлттық және діни тұрғыдан өзіндік сананы жоғарылату аясында және демократиялық қайта құрулар кезінде пайда болған көпконфессионалдылық жағдайындағы терең саяси өзгерістермен сипатталатын дамудың жаңа тарихи кезеңіне аяқ басты. Қазақстанның экономикалық және саяси жүйесін трансформациялау кезеңінде белгілі бір жағдайларда жүзеге асырылуы мүмкін және қоғамның тұрақтылығына барынша теріс әсер ететін көптеген ықтимал тәуекелдер кездеседі. Қазіргі жаһандану әлемінде толеранттылық принципі ұлтаралық келісімнің ең маңызды қағидасы болып табылады және іргелі тұлғааралық этика элементтерінің бірі болып есептеледі, мұнда барлық адам ең жоғары әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қарастырылады және егер оның мәдени және әлеуметтік сәйкестендірілуі жаһандық ауқымда қоғамның өркендеуіне әкелетін болса, оны жоққа шығаруға ешкімнің құқығы жоқ. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577//EJRS.2023.v35.i3.r7 |