Istorija vozniknovenija sufistkich tarikatov na indijskom subkontinente
The article clarifies the concept of Sufism and the positions of Deobandian scholars regarding Sufism (tasauf), the genesis and genealogy of Sufi orders are analyzed from a chronological point of view, and the positions of Deobandians on Sufism are presented. Today, the study of Sufi traditions and...
| Subtitles: | History of formation of Sufi orders in the Indian subcontinent |
|---|---|
| Authors: | ; ; ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2023
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2023, Volume: 33, Issue: 1, Pages: 22-31 |
| Further subjects: | B
суфизм
B Deoband B сопылық B Tariqat B Индия B India B Деобанд B Барелви B тариқат B тарикат B Barelvi B Sufism B Үндістан |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The article clarifies the concept of Sufism and the positions of Deobandian scholars regarding Sufism (tasauf), the genesis and genealogy of Sufi orders are analyzed from a chronological point of view, and the positions of Deobandians on Sufism are presented. Today, the study of Sufi traditions and tariqats associated with the Deoband school in the Indian subcontinent is relevant. Therefore, in the article, the Deoband school and the Barelvi school, which constitute the majority of the religious positions of Muslims in the Indian subcontinent, originated from Shah Waliullah Dehlawi, but later the founder of the Deoband school, Muhammad Qasim Nanautavi, Khalil Ahmad Saharanpuri, Rashid Ahmad Gangohi and Ashraf Ali Thanwi, and the founder of the Barelvi school Ahmed Raza Khan а scientific analysis of controversial issues related to Sufism among the Barelvi is made. The aim of the study is to study the religious views and positions of the Sufi orders in the Indian subcontinent and analyze the religious situation in the country by comparing the views and positions of scholars of the Deoband school and the Barelvi school. The division of Indian Muslims is not limited only to this region, but also contributes to the disintegration of unity in a number of Muslim countries. That is why it is important for us to study such a process on the basis of theological and comparative methods. В статье уточняются понятие суфизма и позиции деобандиийских ученых относительно суфизма (тасаууф), генезис и генеалогия суфийских орденов анализируются с хронологической точки зрения, а также представлены позиции деобандианцев по вопросам суфизма. На сегодняшний день актуально изучение суфийских традиций и орденов, связанных с деобандской школой на Индийском субконтиненте. Таким образом, в статье школа Деобанд и школа Барелви, которые составляют большинство религиозных позиций мусульман на Индийском субконтиненте, произошли от Шаха Валиуллы Дехлеви, но позже основатель школы Деобанд Мухаммад Касим Нанаутави, Халил Ахмад Сахаранпури, Рашид Ахмад Гангохи и Ашраф Али Танви, и основателем школы Барелви Ахмедом Раза Ханом проведен научный анализ спорных вопросов, связанных с суфизмом среди барелви. Цель исследования - изучить религиозные взгляды и позиции суфийских орденов на Индийском субконтиненте и проанализировать религиозную ситуацию в стране путем сравнения взглядов и позиций ученых школы Деобанд и школы. Барелви. Разделение индийских мусульман не ограничивается только этим регионом, но и способствует распаду единства в ряде мусульманских стран. Вот почему нам важно изучить такой процесс на основе богословских и сравнительных методов. Мақалада сопылық ұғымы және Деобанд ғалымдарының «тасаууф» іліміне қатысты ұстанымдары айшықталып, сондағы сопылық тариқаттардың генезисі мен генеалогиясы хронологиялық тұрғыдан зерделенеді және деобандтықтардың сопылық мәселелеріне қатысты ұстанымдары баяндалып, тұжырымдалады. Бүгінгі таңда Үнді субконтинентіндегі Деобанд мектебімен байланысты сопылық дәстүр мен тариқаттарды зерттеу өзекті болып тұр. Сондықтан мақалада Үнді субконтинентіндегі мұсылмандарының діни ұстанымдарының басым бөлігін құрайтын Деобанд мектебі мен Барелви мектебі Шах Уалиуллаһ Дәһләуиден бастау алып қалыптасқана қарамастан кейін Деобанд мектебінің негізін қалаушы Мұхаммед Қасым Нанутәуи, Халил Ахмед Сахаранпури, Рашид Ахмед Гангохи және Әшраф Әли Танавиден мен Барелви мектебінің негізін қалаушы Ахмед Раза Хан Барелвидің арасындағы сопылыққа қатысты туындаған таласты мәселелерге ғылыми талдау жасалады. Зерттеудің мақсаты - Үнді субконтинентіндегі сопылық тариқаттардың діни көзқарастары мен ұстанымдарын зерттеу және Деобанд мектебі мен Барелви мектебі ғалымдарының көзқарастары мен ұстанымдарын салыстыру арқылы елдегі діни ахуалға талдау жасау. Үндістан мұсылмандарының бөлініуі тек сол аймақпен ғана шектелмей, бірқатар мұсылман елдерінде де бірліктің ыдырауына белгілі деңгейде ықпал етуде. Сол себепті мұндай үрдісті теологиялық, компаративистикалық әдістер негізінде зерттеп-зерделеу біз үшін де маңызды. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577//EJRS.2023.v33.i1.r3 |