La vie chrétienne en Syrie: Ve-VIIe siècle
Christianity gained prominence despite not being the official state religion. The pagan cult persisted, necessitating careful management. In 529, Justinian's decree made paganism illegal, restricting freedom of conscience. The ecclesiastical structure generally followed the principle of one bis...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Faculté des sciences religieuses, Université Saint Joseph
2023
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| In: |
Proche-Orient chrétien
Year: 2023, Volume: 73, Issue: 1, Pages: 18-40 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Syria
/ Christianity
/ History 400-700
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| IxTheo Classification: | CH Christianity and Society KAB Church history 30-500; early Christianity KAD Church history 500-900; early Middle Ages KBL Near East and North Africa |
| Further subjects: | B
Édit de Milan
B Hégémonie B Décret de Justinien B Hegemony B state religion B Edict of Milan B Pagan cult / worship B Christianity B Decree of Justinian B Religion d'État B Christianisme B Culte païen |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Christianity gained prominence despite not being the official state religion. The pagan cult persisted, necessitating careful management. In 529, Justinian's decree made paganism illegal, restricting freedom of conscience. The ecclesiastical structure generally followed the principle of one bishop per city but faced challenges and exceptions. Well-established Christian regions had a dense ecclesiastical network for organization and pastoral care. A confessing Christian community existed before Constantinian times, with monasticism as an extension of early Christianity. Ordinary residents were part of the lay community, and new converts showed diverse levels of zeal. Many converts from paganism retained old rituals due to their cultural differences from the biblical world, leading to engagement in various forms of popular religion. Le christianisme a gagné en importance malgré le fait de ne pas être la religion officielle de l'État. Le culte païen a persisté, nécessitant une gestion attentive. En 529, le décret de Justinien a rendu le paganisme illégal, restreignant la liberté de conscience. La structure ecclésiastique a généralement suivi le principe d'un seul évêque par cité, mais elle a rencontré des défis et des exceptions. Dans les régions chrétiennes bien établies, un réseau ecclésiastique dense assurait l'organisation et le soin pastoral. Une communauté chrétienne confessante existait déjà avant l'époque constantinienne, avec le monachisme comme prolongement du christianisme primitif. Des résidents ordinaires faisaient partie de la communauté laïque, et les nouveaux convertis montraient des niveaux de ferveur divers. De nombreux convertis du paganisme conservaient d'anciens rituels en raison des différences culturelles avec le monde biblique, les amenant à s'engager dans diverses formes de religion populaire. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Proche-Orient chrétien
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/poc.731.0018 |