Converser en silence chez les bénédictins en France à l'époque moderne (XVIIe-XVIIIe siècles): L'apport des textes normatifs et des commentaires de la Règle
La double question du silence et de la conversation détermine deux lectures fondamentalement opposées de la Règle bénédictine à l'époque moderne, celle des Mauristes et celle de Rancé. À la lumière des textes normatifs et des commentaires de la Règle, cet article tente de caractériser deux rapp...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Brepols
2023
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| In: |
Revue bénédictine
Year: 2023, Volume: 133, Issue: 2, Pages: 488-508 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Ordo Sancti Benedicti, Congregatio Sancti Mauri
/ Rancé, Armand Jean Le Bouthillier de 1626-1700
/ Benedikt, Montecassino, Abt, Heiliger 480-547, Regula Benedicti
/ Silence
/ Conversation
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| IxTheo Classification: | CB Christian life; spirituality KAH Church history 1648-1913; modern history KBG France KCA Monasticism; religious orders |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | La double question du silence et de la conversation détermine deux lectures fondamentalement opposées de la Règle bénédictine à l'époque moderne, celle des Mauristes et celle de Rancé. À la lumière des textes normatifs et des commentaires de la Règle, cet article tente de caractériser deux rapports au monde qui se font face dans un contexte concurrentiel monastique très tendu. Deux conceptions aussi de la vie cénobitique : l'une particulièrement pénitentielle, l'autre plus " sociabilisée " dans le cloître et à l'égard de l'extérieur. Mais un point commun : la recherche d'une économie de la parole et de son usage, ancrée dans la littérature biblique et patristique. Rancé refuse à ses religieux la conversation mais, en tant que supérieur, entretient une correspondance importante avec le monde religieux et politique. Pendant ce temps, les Mauristes conçoivent la conversation encadrée comme une nécessité de la vie commune, au nom de la charité fraternelle et dans le respect de l'obéissance. The twofold question of silence and conversation gave rise to two fundamentally opposite readings of the Benedictine Rule in Modern times, the reading of the Maurists and that of Rancé. In the light of the normative texts and of the commentaries of the Rule, this article attempts to characterize two kinds of relations with the world, which both meet in a very strained competitive monastic context. Two approaches also of the cenobitic life: one particularly penitential, the other more sociable, in the cloister and outside. However one point is common to both: quest for saving speech and its use, anchored in Biblical and patristic literature. Rancé does not allow conversation to his monks, but he himself as a superior keeps up a large correspondence with the religious and political world. In the same time, the Maurists conceive regulated conversation as a necessity of common life, on behalf of brotherly charity and in respect of obedience. |
|---|---|
| ISSN: | 2295-9009 |
| Contains: | Enthalten in: Revue bénédictine
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.RB.5.137781 |