Imagens violentas de Deus no Livro do Deuteronômio e na Historiografia Deuteronomista = Violent Images of God in the Book of Deuteronomy and In Deuteronomistic Historiography
O presente trabalho coloca em evidência as imagens violentas de Deus no livro do Deuteronômio. O texto enfatiza a relação entre o Deuteronômio e o modelo dos tratados de vassalagem, que os imperadores assírios impunham aos reis dominados por eles. A estrutura, parte dos conteúdos e das funções desse...
| Subtitles: | Violent Images of God in the Book of Deuteronomy and In Deuteronomistic Historiography |
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| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidade Metodista de São Paulo
2023
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| In: |
Revista de interpretação bíblica latino-americana
Year: 2023, Volume: 91, Issue: 3, Pages: 17-35 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Idea of God
/ Divine covenant
/ Violence
/ Deuteronomium
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| IxTheo Classification: | HB Old Testament |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | O presente trabalho coloca em evidência as imagens violentas de Deus no livro do Deuteronômio. O texto enfatiza a relação entre o Deuteronômio e o modelo dos tratados de vassalagem, que os imperadores assírios impunham aos reis dominados por eles. A estrutura, parte dos conteúdos e das funções desses tratados foram utilizadas pelo autor do Deuteronômio para legitimar a imposição religiosa realizada pelos reis Ezequias e Josias no Templo de Jerusalém e na religião de Judá e Israel. Para tal empreendimento foi utilizada a metodologia dedutiva através de leituras, comparações com textos extrabíblicos e interpretação. Costuma-se dizer que a Bíblia afirma que Deus é um Deus da vida e não da morte. Todavia, em várias partes dos escritos deuteronomistas o Deus Javé exige e comanda violências enormes. Sendo assim, o estudo pretende responder à questão: se Deus é a favor da vida, porque em muitos textos deuteronomistas sua palavra é usada para legitimar a morte de crianças, morte de inocentes e mesmo a intolerância religiosa que não produz vida? El presente trabajo destaca las Imágenes violentas de Dios en el libro del Deuteronomio. El texto enfatiza la relación entre el Deuteronomio y el modelo de los tratados de vasallaje que los emperadores asirios imponían a los reyes subyugados por ellos. El autor del Deuteronomio utilizó la estructura, parte del contenido y las funciones de estos tratados para legitimar la imposición religiosa llevada a cabo por los reyes Ezequías y Josías en el Templo de Jerusalén y en la religión de Judá e Israel. Para llevar a cabo este proyecto, se empleó una metodología deductiva que incluyó lecturas, comparaciones con textos extrabíblicos e interpretación. A menudo se afirma que la Biblia sostiene que Dios es un Dios de la vida y no de la muerte. Sin embargo, en varias partes de los escritos deuteronomistas, el Dios Yahvé demanda y ordena violencias enormes. En este sentido, el estudio busca responder a la pregunta: si Dios está a favor de la vida, ¿por qué en muchos textos deuteronomistas su palabra se utiliza para legitimar la muerte de niños, la muerte de inocentes e incluso la intolerancia religiosa que no engendra vida? This paper highlights the violent images of God in Deuteronomy and the Deuteronomistic History. The text emphasizes the relationship between Deuteronomy and the vassal treaties, which the Assyrian emperors imposed on kings and nations they dominated. The text underscores the connection between Deuteronomy and the vassal treaties imposed by the Assyrian emperors on the subjugated kings and nations. The structure, content, and function of these treaties served as a template for the authors of Deuteronomy to justify the religious reforms carried out by Kings Hezekiah and Josiah of the Temple in Jerusalem and of the religion of Judah and Israel in general. This paper therefore compares Deuteronomy with Assyrian and other texts and interpretations. It is often said that the Bible affirms that God is a God of life and not of death. However, in various parts of the Deuteronomistic writings, the God Yahweh demands and commands enormous violence. Therefore, the study aims to answer the question: If God is indeed an advocate of life, why does God’s word, in many Deuteronomistic texts, appear to legitimize acts of killing? |
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| Contains: | Enthalten in: Revista de interpretação bíblica latino-americana
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15603/1676-3394/ribla.v91n3p17-35 |