Riesame dell’«Ordinamento giuridico-pastorale» dell’istruzione Erga migrantes caritas Christi. Tra vecchi e nuovi modelli pastorale tra i migranti
Lo studio intende proporre un esame delle principali novità dell’Ordinamento giuridico-pastorale annesso all’istruzione Erga migrantes caritas Christi, ma anche sottolineare alcune criticità. Partendo dalle novità principali dell’istruzione, l’articolo evidenzia tre criteri imprescindibili che regol...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2018
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| In: |
Eastern canon law
Year: 2018, Volume: 7, Issue: 1-2, Pages: 89-114 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Immigrants
/ Migration
/ Love of neighbor
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| IxTheo Classification: | SA Church law; state-church law SB Catholic Church law |
| Summary: | Lo studio intende proporre un esame delle principali novità dell’Ordinamento giuridico-pastorale annesso all’istruzione Erga migrantes caritas Christi, ma anche sottolineare alcune criticità. Partendo dalle novità principali dell’istruzione, l’articolo evidenzia tre criteri imprescindibili che regolano la pastorale per i migranti: i beni della salvezza come diritto dei migranti e dovere dei pastori, il diritto ad una pastorale specifica e il recupero dei laici quali protagonisti nella pastorale migratoria. Si presentano, poi, le cappellanie e le missiones cum cura animarum, strutture ampiamente utilizzate nella pastorale con i migranti e se ne traccia una valutazione, evidenziando sia gli aspetti positivi sia quelli negativi. Un ruolo importante gioca il ministero del Vescovo soprattutto in due situazioni giuridico-pastorali: quando si tratta di garantire e di regolare la cura pastorale dei fedeli orientali affidati all’Ordinario o al parroco latino, e quando si tratta di erigere eparchie orientali in territori a tradizione latina. Una struttura tradizionale e regolata dalla legislazione codiciale, latina e orientale, è costituita dalla parrocchia personale ratione ritus, con le sue peculiarità “rituali”. L’Autore, poi, tenta di precisare quanto nell’itruzione Erga migrantes caritas Christi sembra poco chiaro, e cioè una infondata e non corretta corrispondenza tra Conferenze episcopali e strutture gerarchiche orientali, specialmente le assemblee dei gerarchi di diverse Chiese sui iuris. Infine, si presentano sinteticamente le nuove strutture per la pastorale dei migranti indicate dall’istruzione, strutture che devono essere sottoposte a ulteriore riflessione sia per verificare la loro effettiva novità rispetto a quelle tradizionali, sia per comprenderne la autonoma identità giuridico-canonica The study intends to examine the main changes of the juridico-pastoral system incorporated in the Instruction Erga migrantes caritas Christi and to underline some of the criticisms. Beginning from the principal changes of the Instruction, the article highlights three essential criteria that regulate pastoral care for migrants: the goods of salvation as right of the migrants and duties of the pastors, the right to a special pastoral care and the recovery of lay people as protagonists in migratory pastoral care. There are also chaplaincies, the missiones cum cura animarum, the structures widely used in pastoral care with migrants and an evaluation is drawn up, highlighting both the positive and the negative aspects. An important role is played by the Bishop’s ministry especially in two juridico-pastoral situations: when it comes to guaranteeing and regulating the pastoral care of the Eastern faithful entrusted to the Ordinary or to the Latin parish priest, and when it comes to erecting Eastern eparchies in Latin tradition. A traditional structure regulated by the legislations of the Code, Latin and Eastern, is constituted by the personal parish ratione ritus, with its “ritual” peculiarities. The author then tries to clarify how much in the Erga migrantes caritas Christi it seems unclear, that is, an unfounded and incorrect correspondence between Episcopal Conferences and Eastern hierarchical structures, especially the assemblies of the hierarchs of different Churches sui iuris. Finally, the new structures for the pastoral care of migrants indicated by education are presented briefly, structures that must be subjected to further reflection both to verify their actual novelty with respect to traditional ones and to understand their autonomous juridico-canonical identity. |
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| ISSN: | 2064-0412 |
| Contains: | Enthalten in: Eastern canon law
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