Le salut par la grâce au XIIIe siècle: Une lecture de la Vita de Margareta contracta en regard de Mechthild de Magdebourg
Brother John, a 13th century Dominican, wrote the Vita of Margareta contracta, a recluse in Magdeburg, a contemporary of Mechthild of Magdeburg. Margareta’s life is just all suffering. John describes with admiration the spirituality of his protege who develops the idea of salvation by grace alone -...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
2023
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In: |
Etudes théologiques et religieuses
Year: 2023, Volume: 98, Issue: 3, Pages: 321-341 |
IxTheo Classification: | CB Christian life; spirituality KAE Church history 900-1300; high Middle Ages NBK Soteriology |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | Brother John, a 13th century Dominican, wrote the Vita of Margareta contracta, a recluse in Magdeburg, a contemporary of Mechthild of Magdeburg. Margareta’s life is just all suffering. John describes with admiration the spirituality of his protege who develops the idea of salvation by grace alone - three centuries before the Reformation. By comparing the Vita to the writings of Mechthild, we measure even better the singularity of Margareta. References to merit are not absent, however. Are they to be credited to Brother John alone who would have had trouble with Margareta’s overly extreme conceptions? The question remains open. Frère Jean, dominicain du xiiie siècle, a écrit la Vita de Margareta contracta, recluse à Magdebourg, contemporaine de Mechthild de Magdebourg. La vie de Margareta n’est que souffrance. Jean décrit avec admiration la spiritualité de sa protégée qui développe l’idée du salut par la grâce seule - trois siècles avant la Réforme. En comparant la Vita aux écrits de Mechthild, Waltraud Verlaguet met en évidence la singularité de Margareta. Les références au mérite ne sont pas absentes pour autant. Sont-elles à mettre au crédit de frère Jean seul qui aurait eu du mal avec les conceptions trop extrêmes de Margareta ? La question reste ouverte. |
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ISSN: | 2272-9011 |
Contains: | Enthalten in: Etudes théologiques et religieuses
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Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/etr.983.0321 |