Le moi de l'hagiographe la conscience d'auteur de jean diacre de naplesvers 900
L'œuvrehagiographique de Jean Diacre deNaples, vers 900, comporte de nombreux détails personnels, voire autobiographiques. Cet article étudie précisément ces passages, en particulier trois prologues très détaillés, pour mettre en évidence ce que l'auteur dit de son travail et de lui-même....
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
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Published: |
MetaPress
2023
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In: |
Analecta Bollandiana
Year: 2023, Volume: 141, Issue: 1, Pages: 16-50 |
Online Access: |
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Summary: | L'œuvrehagiographique de Jean Diacre deNaples, vers 900, comporte de nombreux détails personnels, voire autobiographiques. Cet article étudie précisément ces passages, en particulier trois prologues très détaillés, pour mettre en évidence ce que l'auteur dit de son travail et de lui-même. Jean trouve ses propres façons de résoudre les contradictions entre topoi du genre et liberté d'auteur, entre nécessaire humilité et conscience et fierté de lettré. Tout particulièrement, le recours à la caution de S. Jérôme lui permet de se montrer inflexiblement sûr de lui tout en s’effaçant derrière un modèle indépassable. Around 900 AD, John the Deacon of Naples' hagiographical works include numerous personaldetails, even autobiographical ones. This article focuses precisely on these passages, especially on three very detailed prefaces, to point out what the authors shhows of his work and of himself. John has his very own ways of resolving the contradictions between the topoi proper to the genre and the author's freedom, between the mandatoryhumility ant the lettered man's consciousness and pride. Resorting to St Jerome's endorsement, in particular, enables him to appear unyieldingly self-confident while stepping back behind an unsurpassable model. |
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ISSN: | 2507-0290 |
Contains: | Enthalten in: Analecta Bollandiana
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Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.ABOL.5.136115 |