Des inepties tolérables. La raison des rites de John Spencer à W. Robertson Smith / Bearable Nonsenses. The Reason for Rites from John Spencer to W. Robertson Smith.

Cuál es la razón de ser de los ritos? Cuál es su origen su función? Planteando estos interrogantes en su De Legibus Hebraeorum Ritualibus (1685), John Spencer se propone demostrar que los ritos tienen un fundamento racional no una causalidad resultante de la arbitrariedad divina. En torno los textos...

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Main Author: Schmidt, Francis (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 1994
In: Archives de sciences sociales des religions
Year: 1994, Volume: 85, Issue: 1, Pages: 121-136
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
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Description
Summary:Cuál es la razón de ser de los ritos? Cuál es su origen su función? Planteando estos interrogantes en su De Legibus Hebraeorum Ritualibus (1685), John Spencer se propone demostrar que los ritos tienen un fundamento racional no una causalidad resultante de la arbitrariedad divina. En torno los textos bílicos se organiza una polémica particularmente contemporánea: los adversarios que se perfilan detrás de los antiguos Hebreos son - más que los judíos - los Papistas los Puritanos fanáticos. Spencer construye su argumentación partir de la lectura de Maimónides sobre una inversión de la teoría del plagio (J.-H Huet) y sobre una actuaclización de la teoría de la condescendencia divina. Cuál es la fórmula del modelo espenceriano? En el siglo XVIII el De Legibus es interpretado como una empresa blasfema que confunde las fronteras que separan los ritos de las religiones reveladas y las ceremonias del paganismo. Es necesario esperar hasta 1889 para que Robertson Smith reconozca en John Spencer al historiador de las religiones que ha sabido acordar al estudio de los ritos el espacio eminente que les corresponde.
ISSN:1777-5825
Contains:Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.3406/assr.1994.1429