La cartografía bíblica y el relato normativo de la misión paulina
La cartografía bíblica ha elaborado un relato normativo de la actividad misionera de Pablo. Este relato normativo, que distingue claramente entre tres viajes diferentes, es el que presuponen las Biblias y los atlas bíblicos. Sin embargo, las cartas de Pablo y el libro de los Hechos no apoyan una dis...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Estudio Teológico Agustiniano
2023
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| In: |
Estudio agustiniano
Year: 2023, Volume: 58, Issue: 2, Pages: 249-269 |
| Further subjects: | B
Cartografía cognitiva
B Bliblical maps B imágenes de Pablo B The role of exegetical traditions B Mapas bíblicos B El papel de las tradiciones exegéticas B Images of Paul B Corgitive cartography B misión cristiana primitiva B Early Christian Mission |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | La cartografía bíblica ha elaborado un relato normativo de la actividad misionera de Pablo. Este relato normativo, que distingue claramente entre tres viajes diferentes, es el que presuponen las Biblias y los atlas bíblicos. Sin embargo, las cartas de Pablo y el libro de los Hechos no apoyan una distinción tan clara. El presente estudio sostiene que la distinción entre tres viajes misioneros es una construcción moderna y que esta forma de representar la actividad misionera de Pablo tiene un impacto significativo en la forma de entender dicha actividad. Al representar la actividad misionera de Pablo como una secuencia ordenada de tres viajes, los mapas no sólo minimizan la novedad de su misión independiente, sino también la confrontación de Pablo con la Iglesia de Jerusalén. En esta representación, Pablo ya no es el líder marginal de un movimiento minoritario dentro de la Iglesia naciente, sino ‘el’ misionero. Biblical cartography has elaborated a master narrative of Paul’s missionary activity. This master narrative, which clearly distinguishes between three different journeys, is the one presupposed in Bibles and Biblical atlases. Nevertheless, Paul’s letters and the Book of Acts do not support such a clear distinction. The present study contends that the distinction between three missionary journeys is a modern construct and that this way of representing Paul’s missionary activity has a significant impact on how we understand it. By representing Paul’s missionary activity as an orderly sequence of three travels, the maps not only minimise the novelty of his independent mission but also lessen Paul’s confrontation with the Jerusalem church. In this representation, he is no longer the marginal leader of a minority movement within the nascent church, but ‘the’ missionary. |
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| ISSN: | 2792-260X |
| Contains: | Enthalten in: Estudio agustiniano
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.53111/ea.v58i2.1105 |