Frühjudentum
. Der Terminus bez. in etwa die Epoche zw. dem Ende des babylonischen Exils (539 v.Chr.), der Neuerrichtung des Jerusalemer Tempels (520) und dem Abschluß der HB einerseits sowie der Zerstörung des Jerusalemer Tempels (70 n.Chr.) und der Entstehung des rabb. Judentums andererseits. Damit deckt der B...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Dictionary entry/article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2015
|
| In: |
Religion in Geschichte und Gegenwart online
Year: 2015 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | . Der Terminus bez. in etwa die Epoche zw. dem Ende des babylonischen Exils (539 v.Chr.), der Neuerrichtung des Jerusalemer Tempels (520) und dem Abschluß der HB einerseits sowie der Zerstörung des Jerusalemer Tempels (70 n.Chr.) und der Entstehung des rabb. Judentums andererseits. Damit deckt der Begriff »F.« einen Zeitraum ab, der von Historikern je nach Schwerpunkt auch als hell.-röm. Periode (300 v.Chr. – 200 n.Chr.), neuerdings auch »Middle Judaism« (Boccaccini) oder als Zeit des zweiten Tempels (520 v.Chr. – 70 n.Chr.) bez. wird. Er wurde in den 30er Jahren von F.C.Grant geprägt (Grant 5), um den Terminus »Spätjudentum« (einflußreich: W.Bousset) abzulösen, der auf der christl.-zentrierten Ansicht beruht, daß das Judentum »zw. den beiden Testamenten« lediglich eine Spätform des bibl. Israel sei und durch das neuentstehende Christentum abgelöst wurde. Im deutschsprachigen Raum hat sich die Emanzipation der jüd. Gesch. von einer pejorativen, allein auf das entstehende Christentum ausgerichteten Darstellung in den 60er und 70er Jahren durchgesetzt (vgl. Schreiner/Maier). |
|---|---|
| ISSN: | 2405-8262 |
| Contains: | Enthalten in: Religion in Geschichte und Gegenwart online
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/2405-8262_rgg4_SIM_08001 |
