Le roi d’Angleterre est empereur en son royaume : les inspirations gallicanes du discours impérial d’Henri VIII
L’impact du gallicanisme royal dans l’élaboration du discours impérial d’Henri VIII d’Angleterre a peu été abordé par l’historiographie, tant francophone qu’anglophone. L’article cherche à combler ce manque en se donnant un double but : montrer comment l’idéologie impériale est mobilisée et réagencé...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
[publisher not identified]
2023
|
In: |
Réforme, humanisme, renaissance
Year: 2023, Volume: 96, Issue: 1, Pages: 239-281 |
IxTheo Classification: | CG Christianity and Politics KAG Church history 1500-1648; Reformation; humanism; Renaissance KBF British Isles KBG France |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | L’impact du gallicanisme royal dans l’élaboration du discours impérial d’Henri VIII d’Angleterre a peu été abordé par l’historiographie, tant francophone qu’anglophone. L’article cherche à combler ce manque en se donnant un double but : montrer comment l’idéologie impériale est mobilisée et réagencée pour justifier la prise d’indépendance de l’Église d’Angleterre à l’égard de Rome ; étudier dans quelle mesure l’affirmation de l’impérialité de la couronne d’Angleterre s’inspire du précédent français, en particulier de la figure de Philippe le Bel. Il convient donc en premier lieu de retracer la mise en place d’un discours impérial dans la France médiévale tout en relevant que l’on observe des enjeux juridiques, théologiques et politiques comparables dans l’Angleterre Tudor. En second lieu, l’émergence d’une pensée impériale dans l’Angleterre de la fin du Moyen Âge mérite d’être analysée en ce qu’elle se nourrit notamment des pratiques françaises du pouvoir. Les mutations de l’imaginaire impérial durant la seconde partie du règne d’Henri VIII, par lesquelles le roi en vient progressivement à se considérer comme l’autorité suprême de l’Église d’Angleterre, constituent le cœur de l’article. En dernier lieu, il s’agit d’étudier dans quelle mesure les défenseurs de l’impérialité henricienne se revendiquent ouvertement des gallicanismes français. L’analyse de la traduction et de la publication d’un pamphlet écrit dans la France de Philippe le Bel, la Disputatio inter clericum et militem, par les propagandistes d’Henri VIII en 1531 est particulièrement éclairante. The impact of regal Gallicanism in the elaboration of Henry VIII of England’s imperial discourse has not been much studied by historiography, both French and English. The article endeavours to respond to this lack by setting a double goal: to show how imperial ideology is used and reshaped to justify the Church of England’s independency from Rome; to study to what extent the defence of the crown of England’s imperiality is inspired by the French precedent, particularly the figure of Philip the Fair. It is therefore first necessary to trace the development of an imperial discourse in medieval France and to outline that similar legal, theological and political issues can be observed in Tudor England. Secondly, the emergence of an imperial thought in England at the end of the Middle Ages is worth analysing because it is particularly fuelled by the French practice of power. The transformations of the imperial set of representations during the second part of Henry VIII’s reign, by which the king gradually came to consider himself as the supreme authority over the Church of England, is the heart of the article. Lastly, the extent to which the proponents of Henrician imperiality openly claim to be inspired by French Gallicanisms is to be studied. The analysis of the translation and publication of a pamphlet written in Philip the Fair’s France, the Disputatio inter clericum et militem, by Henry VIII’s propagandists in 1531 is particularly enlightening. |
---|---|
ISSN: | 1969-654X |
Contains: | Enthalten in: Réforme, humanisme, renaissance
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/rhren.096.0239 |