Impact de la prise de Constantinople par les Turcs dans le monde Italien de la Renaissance via le Judaïsme Byzantin: Prolégomènes
"Si la prise de Constantinople par les Ottomans, en 1453, a été un choc pour l’Occident, les répercussions au niveau apocalyptique ont été, à notre avis, très sous-estimées. En effet, que ce soit pour les chrétiens d’Orient ou catholiques, les juifs ou les musulmans, la chute de l’Empire byzant...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2007
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| In: |
Archaeus
Year: 2007, Volume: XII, Pages: 133-176 |
| Further subjects: | B
Theology
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| Online Access: |
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| Summary: | "Si la prise de Constantinople par les Ottomans, en 1453, a été un choc pour l’Occident, les répercussions au niveau apocalyptique ont été, à notre avis, très sous-estimées. En effet, que ce soit pour les chrétiens d’Orient ou catholiques, les juifs ou les musulmans, la chute de l’Empire byzantin fait sens à une tradition riche qui marie cet événement au retour du Messie. A partir de là, des collusions interconfessionnelles pouvaient s’opérer. Une de ces collusions s’est déroulée à Constantinople où des moines italiens sont venus chercher des réponses venant conforter leur interprétation des signes annonçant l’apocalypse. C’est en 1473 que le jeune florentin Francesco da Meleto1 décida de séjourner à Constantinople, accompagné par son ami Benedetto Manetti2. Sur place ·... |
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| Contains: | Enthalten in: Archaeus
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