Religious socialization in the virtual space
The article narratives about the necessity of religious education of a person with the help of the socializing environment of cyberspace, about religious education in the context of cybersocialization as a multidimensional process of development of spirituality that regulates human behavior in cyber...
| Published in: | Relihijna svoboda |
|---|---|
| Subtitles: | Релігійна соціалізація у віртуальному просторі |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2018
|
| In: |
Relihijna svoboda
|
| Further subjects: | B
Theology
B Religious Socialization B Cyberbullying B Religiosity B cyber-pedagogy B virtual space |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The article narratives about the necessity of religious education of a person with the help of the socializing environment of cyberspace, about religious education in the context of cybersocialization as a multidimensional process of development of spirituality that regulates human behavior in cyberspace in accordance with the moral-ethical bases of life that it has internalized, and the religious principles of a certain denomination. The role of religious resources of the World Wide Web in religious activities is substantiated. It is necessary to accept the cyberspace of Internet environment as a relatively independent virtual reality that dynamically develops in modern reality, in which it organizes its own cyber-life and cyber-socialization. Modern electronic technologies greatly transform the process of religious socialization, resulting in traditional agents leaving into the background, because Internet has now become a full-fledged institution of religious socialization of man. Now many tasks of religious development of man are carried out not only in traditional methods, but also in the context of the virtual space by attracting people to innovative technologies. Cyberspace contributes to the transformation of forms of expression of human religiosity. Today many tasks of religious development of a person are carried out not only by traditional methods, but also in the context of virtual space by bringing people into innovative technologies. The development of technology also affects world and new religions: in the XXI century WWW became a new means of spreading of the religious culture for them among its users. One of the trends of modern mass culture is the orientation of society into digital entertainment and communication in various social networks - this fact allows contemporary researchers to view the Global Web as a new social institution. It can be argued that the development of an innovative branch of psycho-pedagogical thought - cyber-pedagogy, which scientifically substantiates the purposeful and systematic activity of cyber-education of a modern person in the process of its cyber-socialization by means of computer and information-communication technologies that allows modern homo sapiens, who became homo cyberus, to learn to use socializing and educational opportunities of computer and Internet resources. The questions of necessity, multitasking and opportunities of religious education of a person in the context of cybersocialization are revealed. Religious education in the context of cybersocialization has a cyber-onthological character and is closely linked with the assimilated and positioned ideas by the personality in cyberspace about the value of human life, honor and dignity, spiritual wisdom, and the search for meaning in life. As rather serious, researchers evaluate the risks of network bullying - regular, prolonged and group harassment of the victim - for example, when against a pupil create a site or group in a social network, arrange offensive voting, steal information from his personal page and lay it in an obscene manner, ridicule publicly. The biggest problem in the fight against cybersquatting is the lack of legal skills for cyberbullying and the lack of clarity of legal consequences for an aggressor. It is advisable to develop an international mechanism for combating cybersquatting, including Interpol intervention, for creating a rehabilitation system for victims of cybersquatting based on advisory centers in the different regions of the country, and for developing legislative mechanisms that would clearly categorize and quickly remove aggressive content. У статті йдеться про необхідність релігійного виховання людини за допомогою соціалізуючого середовища кіберпростору, про релігійне виховання в контексті кіберсоціалізації як багатоаспектного процесу розвитку духовності, який регулює поведінку людини в кіберпросторі згідно з інтеріоризованими нею морально-етичними основами життєдіяльності, віроповчальними принципами певної конфесії. Обґрунтовується роль релігійних ресурсів Всесвітньої мережі Інтернет в релігійній діяльності. Необхідно прийняти кіберпростір Інтернет-середовища як відносно не залежної від людини віртуальної реальності, що динамічно розвивається в сучасній дійсності, в рамках якої вона організовує власну кібержиттєдіяльність та кіберсоціалізується. Сучасні електронні технології значно трансформують процес релігійної соціалізації, внаслідок чого традиційні агенти відходять на другий план, адже Інтернет зараз став повноцінним інститутом релігійної соціалізації людини. На сьогодні багато завдань релігійного розвитку людини здійснюються не тільки традиційними методами, але і в контексті віртуального простору за рахунок залучення людей до інноваційних технологій. Кіберпростір сприяє трансформації форм вираження людської релігійності. На сьогодні багато завдань релігійного розвитку людини здійснюються не тільки традиційними методами, але і в контексті віртуального простору за рахунок долучення людей до інноваційних технологій. Розвиток технологій також торкається світових і нових релігії: WWW в XXI ст. стала для них новим засобом поширення релігійної культури серед його користувачів. Одним із трендів сучасної масової культури є орієнтація суспільства на цифрові розваги та спілкування в різних соціальних мережах - цей факт дозволяє сучасним дослідникам розглядати Глобальне павутиння як новий соціальний інститут. Можна стверджувати необхідність розробки інноваційної галузі психолого-педагогічної думки - кіберпедагогіки, яка науково обґрунтує цілеспрямовану і систематичну діяльність з кіберосвіти сучасної людини в процесі її кіберсоціалізації засобами комп'ютерних та інформаційно-комунікаційних технологій, що дозволяє сучасному homo sapiens'у, який став homo cyberus'ом, навчитися використовувати соціалізуючі та виховні можливості комп'ютерних та Інтернет-ресурсів. Розкриваються питання необхідності, багатозадачності і можливостей релігійного виховання людини в контексті кіберсоціалізаціі. Релігійне виховання в контексті кіберсоціалізаціє має кіберонтологічний характер і тісно пов'язане з засвоюваними і позиціонованими особистістю в кіберпросторі ідеями про цінність людського життя, честі і гідності, душевної мудрості, пошуку сенсу життєдіяльності. Як досить серйозні дослідники оцінюють ризики мережевого буллінгу - регулярного, тривалого і групового цькування жертви - наприклад, коли проти школяра створюють сайт або групу в соцмережі, влаштовують образливі голосування, крадуть з його особистої сторінки інформацію і викладають її в непристойному вигляді, висміюють публічно. Найбільша проблема при боротьбі з кібербулінгом - відсутність правової кваліфікації кіберпринижень і незрозумілість правових наслідків для агресора. Доцільна розробка міжнародного механізму боротьби з кібербулінгом, включаючи втручання Інтерполу, створення системи реабілітації жертв кібербулінгу на базі консультативних центрів у різних регіонах країни, розробка законодавчих механізмів, які дозволили б чітко класифікувати агресивний контент та швидко видаляти його. |
|---|---|
| ISSN: | 2663-0818 |
| Contains: | Enthalten in: Relihijna svoboda
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/rs.2018.21.1241 |