Familiarity: Origins, trends, trends
Familiarity creates its own specific continuum of spiritual life in Ukraine, becomes a notable phenomenon in the field of Ukrainian national revival. With this phrase, we identified a group of related phenomena in the spiritual life of present-day Ukraine, based on the idea of a revival in one for...
Subtitles: | витоки, течії, тенденції |
---|---|
Main Author: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | Ukrainian |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
Published: |
1996
|
In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 1996, Issue: 1, Pages: 41-43 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | Familiarity creates its own specific continuum of spiritual life in Ukraine, becomes a notable phenomenon in the field of Ukrainian national revival. With this phrase, we identified a group of related phenomena in the spiritual life of present-day Ukraine, based on the idea of a revival in one form or another of pre-Christian religion, which is considered by the organizers of the Homeland Movement as the authentic worldview of Ukrainians. It is impossible to call each of the currents of native religion a neo-religious denomination, because, first, some of them, by virtue of their belief-conceptions of monotheistic religions, do not accept such an assessment of themselves; and secondly, some of these trends are still not religiously determined, but exist at the level of some educational institutions, they appear in the form of peculiar clubs of interest; Thirdly, a number of them functions in a very limited religious space, consisting only of several communities and a relatively small number of followers. Рідновірство створює свій специфічний континіум духовного життя України, стає помітним явищем на теренах українського національного відродження. Цим словосполученням ми позначили групу споріднених явищ в духовному житті нинішньої України, які базуються на ідеї відродження в тій чи іншій формі дохристиянської релігії, що розглядається організаторами рідновірського руху як автентичний світогляд українців. Назвати кожну з течій рідновірства неоязичницькою конфесією не можна, оскільки, по-перше, деякі з них, будучи за своїми віроповчальними концептами монотеїстичними релігіями, не приймають таку оцінку себе; по-друге, деякі з цих течій ще релігійно не визначилися, а існують на рівні якихось просвітницьких інституцій, виявляють себе у формі своєрідних клубів за інтересом; по-третє, цілий ряд їх функціонує у надто обмеженому релігійному просторі, складається лише з декількох общин і порівняно невеликої кількості послідовників. |
---|---|
ISSN: | 2617-9792 |
Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/1996.1.15 |