Dualistic Qumran concept in the context of the Christian worldview
The Qumran community of Essenes belongs to the religious sects of Palestine II. BC - 1st century BC not. It arose in the line of Judaism and was closely connected with the Jewish religion. This is evidenced by the spiritual library of the community and the strict observance of the law of Moses by it...
| Subtitles: | Дуалістична концепція Кумрану в контексті християнського світогляду |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
1997
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 1997, Issue: 5, Pages: 36-39 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The Qumran community of Essenes belongs to the religious sects of Palestine II. BC - 1st century BC not. It arose in the line of Judaism and was closely connected with the Jewish religion. This is evidenced by the spiritual library of the community and the strict observance of the law of Moses by its members. In order to get closer to the understanding of nature and the essence of spirituality, one should not only take into account the complete legal features of its similarity to official or normative Judaism, but to note the differences that existed between them. These differences were determined in the social and religious isolation of the Qumran community from the Jewish community and were reflected in a desert, similar to the monastic way of life, in rejection of participation in the temple cult, a specific ritual of washing, different from the established burial ceremony, in the use of a special solar calendar. All this testifies at the same time to the specificity of the ideological views of the members of the Qumran Brotherhood. It is difficult to say whether the theological system of the Qur'an outlook has survived to date, since its essential elements were transmitted orally and not recorded (in records, such records do not occur). Кумранська община ессеїв належить до релiгiйних сект Палестини II ст. до н.е.- I ст. н.е. Вона виникла в лонi iудаїзму i тiсно пов’язана з iудейською релiгiєю. Про це свiдчить духовна бiблiотека общини та суворе дотримання закону Мойсея її членами. Щоб наблизитись до розумiння природи i сутностi кумранства, варто не тiльки врахувати цiлком закономiрнi риси його подібностi з офiцiйним чи нормативним iудаїзмом, але зазначити вiдмiнностi, що iснували мiж ними. Цi вiдмiнностi визначилися в соцiальному i релiгiйному вiдокремленнi кумранської общини вiд iудейського суспiльства i вiдобразились у пустельному, подiбному до чернечого способi життя, вiдмовi вiд участi у храмовому культi, специфiчному ритуалi омовiнь, вiдмiнному вiд усталеного обрядi поховання, у використаннi особливого сонячного календаря. Все це свiдчить водночас i про специфiку iдеологiчних поглядiв членiв кумранського братства. Важко сказати, чи збереглася до сьогоднi теологiчна система кумранського свiтогляду, оскiльки суттєвi її елементи передавалися усно i не записувалися (у сувоях такi записи не зустрiчаються). |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/1997.5.96 |