Features of ideological confrontation in the Jewish environment of Ukrainian society: customs against Khassid
The emergence of Hasidism as a mystical form of the Jewish tradition during the eighteenth century caused organizational divisions in Judaism. This split, which swept half of the Jewish world of Central and Eastern Europe, was largely caused by the extraordinary success of the new religious movement...
| Subtitles: | мітнагіди проти хасидів |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2003
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2003, Issue: 26, Pages: 116-123 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The emergence of Hasidism as a mystical form of the Jewish tradition during the eighteenth century caused organizational divisions in Judaism. This split, which swept half of the Jewish world of Central and Eastern Europe, was largely caused by the extraordinary success of the new religious movement among the common people. Many researchers (S. Dubnov, I. Berlin, Z.Krupitsky, Sh. Gorodetsky, I. Epstein, Sh. Etinger) point to the attractiveness of Hasidism, which was, first and foremost, the over-accessibility of truths proclaimed by the followers of Boal-Shem- This (Beshta) is the founder of the movement. At least the use of moral and instructive sentiments, aphorisms, and even "legendary anecdotes" to express the ideas of Hasidic teachings and their outspoken propaganda among the commoners have made this new movement of the Jewish tradition popularized. Figuratively speaking, the Hasidim sought to fill the inner world of man with properly crafted mystical ideas. Поява хасидизму як містичної форми іудейської традиції упродовж ХVIII століття спричинила в організаційному відношенні розкол в єврействі. Цей розкол, який охопив половину єврейського світу Центральної і Східної Європи, значною мірою був викликаний надзвичайним успіхом нового релігійного руху серед простолюдинів. Багато дослідників (С.Дубнов, І.Берлін, З.Крупицький, Ш.Городецький, І.Епштейн, Ш.Етінгер) вказують на привабливість хасидизму, яка полягала, в першу чергу, у надмірній доступності істин, проголошуваних послідовниками Боал-Шем-Това (Бешта) - основоположника руху. Принаймні вживання морально-повчальних сентенцій, афоризмів і навіть "легендарних анекдотів" для вираження ідей хасидського вчення та їх відверта пропаганда серед простолюдинів забезпечили популяризацію цього нового руху єврейської традиції. Образно кажучи, хасиди намагались наповнити внутрішній світ людини належним чином оформленими містичними ідеями. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2003.26.1452 |