Reflections on the Concept of the Optional Course in Christian Ethics
The introduction of ethics courses in the middle classes of the school in the present circumstances seems to be useful and important. Since the ideological neutral ethics course, which would not boil down to purely formal, spiritual, meaningless norms, is difficult to imagine now, the idea of a sy...
| Subtitles: | Міркування щодо концепції факультативного курсу "Основи християнської етики" |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2005
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2005, Issue: 36, Pages: 85-88 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The introduction of ethics courses in the middle classes of the school in the present circumstances seems to be useful and important. Since the ideological neutral ethics course, which would not boil down to purely formal, spiritual, meaningless norms, is difficult to imagine now, the idea of a system of electives that, in their totality, would realize the task of ethical education on the basis of world-view pluralism, naturally arises. The general principle behind this approach can be formulated as an affirmation of the ethical education obligation in general through the optionality (hence the variability) of the specific courses offered. At the same time, the choice for each family must be real. A student who chooses such an elective will not be required to take any of the other similarly offered ethics courses. Запровадження курсів етики в середніх класах школи за нинішніх умов видається справою корисною і важливою. Оскільки ж світоглядно нейтральний курс етики, який би не зводився до визубрювання суто формальних, позбавлених духовного сенсу нормативів, нині уявити собі важко, закономірно постає ідея системи факультативів, які у своїй сукупності реалізували б завдання етичної освіти на грунті світоглядного плюралізму. Загальний принцип такого підходу можна сформулювати як утвердження обов’язковості етичної освіти загалом через факультативність (відповідно, варіативність) пропонованих конкретних курсів. При цьому можливість вибору для кожної родини має бути забезпечена реально. Учень, який обере такий факультатив, не буде зобов‘язаний слухати будь-який інший з пропонованих аналогічним чином курсів етики |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2005.36.1625 |