Creativity of Ivan Vyshensky on the Problem-Polemical Background of the Long-Lunar Contradictions of the End of the XVI - Beginning of the XVI Century
Creativity of Ivan Vyshensky is one of the outstanding ideological and artistic phenomena of the end of XVI - beginning of XVII century. Closely linked to the events of the time, she witnessed the arrival in the Ukrainian spiritual culture of the artist, who put all her talent in defense of Ukrainia...
| Subtitles: | Творчість Івана Вишенського на проблемнополемічному тлі довколоунійних суперечностей кінця XVІ - початку XVІІ століття |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2007
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2007, Issue: 43, Pages: 139-148 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Creativity of Ivan Vyshensky is one of the outstanding ideological and artistic phenomena of the end of XVI - beginning of XVII century. Closely linked to the events of the time, she witnessed the arrival in the Ukrainian spiritual culture of the artist, who put all her talent in defense of Ukrainian Orthodoxy. Although, to be more specific, Ivan Vyshensky's person would be more right to recognize the apologist of the foundations of ancient Ukrainian Orthodoxy, whose spokesmen strongly opposed the measures connected with the preparation, proclamation and implementation of the Orthodox-Catholic Union in the territory of the Commonwealth. The problem, it is known, turned out to be so significant and complex that it divided the Ukrainian ethnic group at the time of its active national self-awareness into two denominationally opposing camps. In such circumstances, the "Russian faith" and the Orthodox Church as a whole became the subject of special affection, the most touching place, its national banner and slogan, "or, as A. Richinsky noted, signs of nationality. It is understandable that dignitaries, including church and religious ones, also had denominators of Orthodox Catholic unification. Therefore, the attempt to objectify the view of the need for church-religious union within the framework of the Commonwealth, as well as to improve the understanding of those initial principles, which were guided by Ivan Vyshensky, requires an expansion and deepening of thematic expositions. In this sense, the task of the proposed article we would like to reduce to a brief analysis of the polemical works of anti-union content of the late XVI - early XVII centuries, that is, the time when Ivan Vyshensky lived and created, and which in one way or another will help them to comprehend their congruence or contradiction artist's credo. Творчість Івана Вишенського є одним із видатних ідейно-художніх явищ кінця XVI - початку XVII ст. Тісно пов’язана з перебігом тогочасних подій, вона засвідчила прихід в українську духовну культуру митця, який весь свій талант поклав на захист Українського Православ’я. Хоча, кажучи конкретніше, в особі Івана Вишенського правомірніше було б визнати апологета тих засад давньоукраїнського православ’я, речники якого рішуче спротивились заходам, пов’язаним з підготовкою, проголошенням та переведенням в життя православно-католицької унії на теренах Речі Посполитої. Проблема ця, як відомо, виявилась настільки вагомою і складною, що поділила український етнос пори його активного національного самоусвідомлення на два конфесійно протидіючих табори. За таких обставин «руська віра» та православна церква в цілому стали предметом особливого прив’язання, найдражливішим місцем, його національним знаменом і гаслом» або, як зазначав А. Річинський, ознаками народності. Цілком зрозуміло, що поважні, в тому числі й церковно-релігійні, підстави мали також речники православно-католицького об’єднання. Тому сама спроба об’єктивізації погляду на необхідність церковнорелігійної унії в межах Речі Посполитої, як і вдосконалення розуміння тих вихідних засад, якими керувався Івана Вишенський, потребує розширення й поглиблення тематичних викладів. У цьому сенсі завдання запропонованої статті нам би хотілося звести до стислого аналізу полемічних творів антиунійного змісту кінця XVI - початку XVII ст., тобто тієї доби, коли жив і творив Іван Вишенський, і які в той чи інший спосіб допоможуть осягнути їх суголосність чи суперечність творчому кредо митця. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2007.43.1879 |