Religious activity of Mikhail Popov in Transcarpathia in 1938-1944
End period 30 - beginning. 40's of the twentieth century. in Transcarpathia it was extremely difficult. After the overthrow of the government of the independent Carpathian Ukraine by the Hungarian troops, a military administration was established in the territory of Transcarpathia. The Orthodox...
| Subtitles: | Релігійна діяльність Михайла Попова на Закарпатті в 1938-1944 роках |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2007
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2007, Issue: 43, Pages: 99-105 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | End period 30 - beginning. 40's of the twentieth century. in Transcarpathia it was extremely difficult. After the overthrow of the government of the independent Carpathian Ukraine by the Hungarian troops, a military administration was established in the territory of Transcarpathia. The Orthodox Church has been held hostage to international events and has become the epicenter of the struggle between Hungary and Yugoslavia. It should be noted that the religious situation in Transcarpathia during this period was tense. About 61.9% of the population belonged to the Greek Catholic Church, 17.2% to the Orthodox Church, less believers were Jewish, Roman Catholic, Reformed, Evangelical and other churches. Among the Orthodox, since the 20's of the twentieth century. Two ecclesiastical jurisdictions dominated - the Serbian and Constantinople, whose representatives fought each other. The recognition and support of the Czech state before the Hungarian occupation had Serbian jurisdiction, which was represented by the vast majority of the clergy. Період кінця 30 - поч. 40-х рр. ХХ ст. на Закарпатті був надзвичайно складним. Після повалення угорськими військами уряду незалежної Карпатської України на території Закарпаття встановилася військова адміністрація. Православна церква виявилася заручницею міжнародних подій і потрапила в епіцентр боротьби між Угорщиною та Югославією. Слід зазначити, що релігійна ситуація на Закарпатті в цей період була напруженою. Близько 61,9 % населення належало до греко-католицької церкви, 17,2 % - до православної церкви, менше вірників відносилися до іудейської, римо-католицької, реформатської, євангельської та інших церков. Серед православних, починаючи з 20-х рр. ХХ ст. панували дві церковні юрисдикції - сербська та константинопольська, представники яких вели між собою боротьбу. Визнання та підтримку чеської держави перед угорською окупацією мала сербська юрисдикція, яка була представлена переважною більшість духовенства. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2007.43.1874 |