The problem of the existence of ancient Slavic pagan priests in VI-VII centuries.
No nation can exist without its own religious cults and traditions. The practical absence of records of the presence of pagan priests in our ancestors, the bearers of knowledge, beliefs and rituals, testifies only to the careful deliberate destruction of important aspects of national history. Some p...
| Subtitles: | До проблеми існування давньослов'янських язичницьких жерців у VI-VII ст |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2008
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2008, Issue: 45, Pages: 52-56 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | No nation can exist without its own religious cults and traditions. The practical absence of records of the presence of pagan priests in our ancestors, the bearers of knowledge, beliefs and rituals, testifies only to the careful deliberate destruction of important aspects of national history. Some pages in the history of the Eastern Slavs are simply crossed out from the chronicles and replaced by pious stories in line with Byzantine hagiography. An example in this regard is the description of the baptism of Kiev under Prince Vladimir, which obviously had nothing to do with the real events. The pagan rites and traditions in the annals were changed beyond recognition and took the form of fairy tales and legends. Very interesting in this regard are the descriptions of the funeral rites related to the death of Prince Igor, which were transformed by the chronicler Nestor into the legend "On the revenge of Princess Olga Derevlyany". Even the term "priest" in ancient Slavic sources was replaced by the word "magician" or "old man". Because of all these facts, a fairly authoritative hypothesis has emerged in national historical science, according to which the Eastern Slavs did not have any "pagan priests" at all. Жоден народ не може існувати без своїх власних релігійних культів і традицій. Практична відсутність літописних відомостей про наявність у наших предків дохристиянської доби язичницьких жерців - носіїв знань, вірувань та обрядів - свідчить лише про старанне свідоме знищення важливих аспектів вітчизняної історії. Деякі сторінки з історії східних слов‘ян просто викреслені з літописів та замінені благочестивими розповідями у руслі візантійської агіографії. Прикладом у цьому відношенні може слугувати опис хрещення киян при князі Володимирі, який, очевидно, не мав нічого спільного з дійсними подіями. Язичницькі обряди і традиції в літописах змінені до невпізнанності та набули форми казок і легенд. Досить цікавими у цьому відношенні є описи поминальних обрядів, пов‘язаних зі смертю князя Ігоря, які перетворені літописцем Нестором у легенду "Про помсту княгині Ольги деревлянам". Навіть сам термін "жрець" у давньослов‘янських джерелах автори замінили на слово "волхв" або "старець". Через усі ці факти у вітчизняній історичній науці склалася досить авторитетна гіпотеза, згідно з якою у східних слов‘ян взагалі не було "язичницьких жерців". |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2008.45.1896 |