The evolution of secularization theory: from monopoly to crisis
Secularization theory is one of those intellectual products that determine the understanding of religion, its status in society, and the changes that take place between faith and unbelief, between church and state, for quite some time. Constituted in the United States in the mid-twentieth century, t...
| Subtitles: | від монополізму до кризи |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2008
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2008, Issue: 45, Pages: 31-38 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Secularization theory is one of those intellectual products that determine the understanding of religion, its status in society, and the changes that take place between faith and unbelief, between church and state, for quite some time. Constituted in the United States in the mid-twentieth century, this theory has found many followers both in America and in Europe, even in the USSR. Its validity and integrity, evidentiality and obviousness did not cause any doubt either to scholars or to religious and statesmen. It was clear that society is liberated from the influence of religion and the church, is rapidly secularized, which will inevitably lead to the transformation of religion into a marginal phenomenon, and eventually - to its extinction. But the predictions that were made with unqualified certainty did not come true, as the development of the religious environment at the end of the XX and the beginning of the XXI century showed. Not only has religion not lost its significance for the modern man, but he is also actively returning to the public sphere. In line with such objective changes, secularization theory undergoes significant transformations, evolving from a monopoly that it has had for almost half a century, to a crisis, and eventually to its antipode, a theory of desecularization. Теорія секуляризації належить до таких продуктів інтелектуальної діяльності, які визначають розуміння релігії, її статус в суспільстві та зміни, що відбуваються у відношеннях між вірою і невір‘ям, між церквою і державою, протягом доволі тривалого часу. Ця теорія, конституювавшись в США в середині ХХ ст., віднайшла багато послідовників як в Америці, так і в Європі, навіть в СРСР. Її обґрунтованість і цілісність, доказовість і очевидність не викликала жодних сумнівів ні у вчених, ні у релігійних і державних діячів. Було зрозуміло: суспільство звільнюється від впливу релігії і церкви, стрімко секуляризується, що невідворотно призведе до перетворення релігії на маргінальне явище, а з часом - до її згасання. Але передбачення, які робилися із безальтернативною впевненістю, не справдилися, як це показав розвиток релігійного середовища на кінець ХХ і початок ХХІ століття. Релігія не тільки не втратила свого значення для сучасної людини, але й активно повертається в публічну сферу. У відповідності до таких об‘єктивних змін теорія секуляризації зазнає істотних трансформацій, еволюціонізуючи від монополізму, який вона мала майже півстоліття, до кризи, а зрештою і до свого антиподу - теорії десекуляризації. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2008.45.1893 |