Chabad in the context of the religious revival of Ukrainian Jewry
In Ukraine, historically, there have been various religions, both national religions of peoples and world. In the Ukrainian territory, such a striking phenomenon of the Jewish religious tradition as Hasidism is emerging. This stage of Hasidism is conventionally called the second to separate it from...
| Subtitles: | Хабад в контексті релігійного відродження українського єврейства |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2008
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2008, Issue: 48, Pages: 253-269 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | In Ukraine, historically, there have been various religions, both national religions of peoples and world. In the Ukrainian territory, such a striking phenomenon of the Jewish religious tradition as Hasidism is emerging. This stage of Hasidism is conventionally called the second to separate it from German Hasidism of the Middle Ages. Ukrainian-Polish Hasidism gave birth to its numerous directions. Among them there is good Hasidism, as well as Uman, Chernobyl, Karlin-Stolin directions. Chabad, in its modern form with the adoration of the lover's rebbe, originated in the teachings of Schneur Zalman, who brought Hasidism as close as possible to the traditional tenets of Judaism and insisted on an intellectual service to God, restraining excessive religious emotionality. The Ukrainian roots of Hasidism in general and Chabad in particular, as well as the Ukrainian origin of the Seventh Lubavitch Rebbe, contribute to the return of this movement to the territory of Ukraine after the atheistic period of the Soviet Union. В Україні історично існували різні релігії, як національні релігії народів, так і світові. На українських теренах зароджується й такий яскравий феномен іудейської релігійної традиції як хасидизм. Цей етап хасидизму умовно називають другим, щоб відокремити його від хасидизму Німеччини доби Середньовіччя. Україно-польський хасидизм породив свої чисельні напрямки. Серед них хабадний хасидизм, а також уманський, чорнобильський, карлін-столінський напрямки. Хабад, в сучасному його виглядіз вшануванням любавицьких ребе, зароджується у вченні Шнеура Залмана, який максимально наблизив хасидизм до традиційних постулатів іудаїзму і наполягав на інтелектуальному служінні Богу, стримуючи надмірну релігійну емоційність. Українські коріння хасидизму взагалі і Хабаду зокрема, а також українське походженняСьомого любавицького ребе, сприяють поверненню даного руху на територію Українипісля атеїстичного періоду доби СРСР. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2008.48.1989 |