Christian Ethics Course: The Non-denominational Aspect
The problem of teaching the course "Christian Ethics" in the Ukrainian school is one of the most debatable in the educational, scientific and religious environment. Immediately with the experimental introduction of the training course in 1992, this issue has become publicly relevant and is...
| Subtitles: | позаконфесійний аспект |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2009
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2009, Issue: 49, Pages: 92-96 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The problem of teaching the course "Christian Ethics" in the Ukrainian school is one of the most debatable in the educational, scientific and religious environment. Immediately with the experimental introduction of the training course in 1992, this issue has become publicly relevant and is still at the center of controversy, despite its legislative clarity. The Orthodox and Greek Catholic Churches of Ukraine actively insist on their presence in mainstream schools and do not see (or do not want to see) alternatives. While Protestant churches, especially the small ones, want only one, so that they do not interfere with the creation of their church schools, both for teaching and for spiritual education. For example, the Seventh-day Adventist Church believes that in a multi-denominational state, state and spiritual education should be separated. Moreover, the experience of teaching so-called Christian ethics demonstrates that it violates the principle of freedom of conscience, since theology cannot be super-denominational, unrelated to a particular church. Проблема викладання курсу «Християнська етика» в українській школі є однією з найбільш дискусійних в освітньому, науковому, релігійному середовищі. Відразу з експериментальним введенням навчального курсу у 1992 р. це питання набуло суспільної актуалізації й по-сьогодні перебуває у центрі полеміки, незважаючи на законодавчу однозначність. Православні та Греко-католицька церкви України активно наполягають на своїй присутності в загальноосвітніх школах і не бачать (чи не хочуть бачити) альтернативи. Тоді як протестантські церкви, особливо малочисельні, бажають тільки одного, щоб їм не заважали створювати свої церковні школи як для навчання, так і для духовного виховання. Ось, наприклад, Церква Адвентистів сьомого дня вважає, що у багатоконфесійній державі державна і духовна освіта мають бути розділені. Більше того, досвід викладання так званої християнської етики свідчить, що це призводить до порушення принципу свободи совісті, адже теологія не може бути надконфесійною, не прив'язаною до тієї чи іншої церкви. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2009.49.1999 |