Culture and inculturation in the context of interreligious and intercultural dialogue
Until recently, the Church and culture in the confessional sense could not be equal and equal in magnitude. The dichotomy of the Church-Culture dichotomy was denied by both the first and the second. The historical Church tried to stand above the culture, and the culture tried to distance itself from...
| Subtitles: | Культура й інкультурація в контексті міжрелігійного і міжкультурного діалогу |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2009
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2009, Issue: 50, Pages: 105-116 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Until recently, the Church and culture in the confessional sense could not be equal and equal in magnitude. The dichotomy of the Church-Culture dichotomy was denied by both the first and the second. The historical Church tried to stand above the culture, and the culture tried to distance itself from the Church. Perceptions of culture The church was only associated with religious culture, which was defined as the socially reproductive or creative activity of people in the sphere of life and consciousness, which was associated with belief in the supernatural. Religious culture has always been confessionally differentiated, expressing the historically achieved level of development of religious movements (say, sect-denomination-church or religious community - an institutionalized church institution). Religious culture differed in terms of both material (at its core was a religious cult) and spiritual (a system of role models, norms and religious knowledge that were systematically inculcated, fixed by a particular church, and the level of mastery of their followers of this doctrine). Донедавна Церква і культура в конфесійному розумінні не могли бути рівнозначними і рівноправними величинами. Партнерство дихотомії Церква-культура заперечувалося як першою, так і другою. Історична Церква намагалася стояти над культурою, а культура намагалася дистанціюватися від Церкви. Уявлення про культуру Церква пов'язувала лише з релігійною культурою, яка визначалася як соціально репродуктивна чи творча діяльність людей у тій сфері буття і свідомості, що пов'язувалася з вірою в надприродне. Релігійна культура завжди була конфесійно диференційованою і виражала історично досягнутий рівень розвитку релігійних течій (скажімо, секта-деномінація-церква або ж релігійна спільнота - інституалізована церковна установа). Розрізнялася релігійна культура за ознаками як матеріальна (в її основі лежав релігійний культ), так і духовна (система зразків, норм поведінки та релігійних знань, що систематично прищеплювалися, закріплювалися певною церквою, а також рівень оволодіння ними послідовниками даного віровчення). |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2009.50.2039 |